La Belle Noiseuse

indéchiffrable : « Mais tôt ou tard, il s’apercevra qu’il n’y a rien s ur sa toile, s’écria Poussin ». Ce à quoi répond Frenhofer, parlant de son œuvre fi nale, Catherine Lescault ou La Belle Noiseuse (selon les premières versions de la nouvelle) : « Moi, je la vois ! cria-t-il, elle est merveilleusement belle ». La dernière phrase de la nouvelle exprime les risqu es de l’art absolu qui peut conduire au néant, à la destruction, comme si la recherche de l a perfection sur terre était une tentative

Balzac peut encore interresser les lecteurs du XXI eme siècle en nous faisant le portrait d'un personnage xtraordinaire, le peintre Frenhofer. Tout d'abord, nous pouvons dire que l'amour, la passion de Frenhofer pour la Belle Noiseuse est profondement touchant, peut même bouleverser le lecteur. En effet quand l'artiste décrit son tableau, il parle du corps d'une jeune femme réelle avec un vocabulaire sensuel prouvant qu'il la désire. Par ailleurs l'auteur nous présente un persnnage haut en couleurs

existe autant de souffrance que de plaisir. Deuxième paragraphe: Arg = dans cette vision idéale de l'art ou de l'artiste, Balzac s'appuie sur le mythe de Prométhée pour montrer que le peintre Frenhofer a voulu égaler Dieu dans sa création «La Belle noiseuse». Citation + procédé d'écriture:l'artiste est nommé «génie» et il fait référence à la «gloire». Néanmoins, Balzac, à la fin du texte, insiste sur le fait que le vrai génie doit rester modeste. On le voit l.20 «(...) qui adolescent de génie,

donnerai des tableaux du Corrège, de Michel-Ange, du Titien, je baiserai la marque de ses pas dans la poussière ; mais en faire mon rival ? honte à moi ! Ha ! ha! je suis plus amant encore que je ne suis peintre. Oui, j'aurai la force de brûler ma Belle Noiseuse à mon dernier soupir ; mais lui faire supporter le regard d'un homme, d'un jeune homme, d'un peintre ? non, non ! Je tuerais le lendemain celui qui l'aurait souillée d'un regard ! Je te tuerais à l'instant, toi, mon ami, si tu ne la saluais pas

fil conducteur de ces débats réside dans le désir et le doute de Frenhofer. Celui-ci est en train de réaliser le chef-d’œuvre absolu (La Belle noiseuse) qui représente une femme parfaite et vivante. Cependant, il doute constamment de l’achèvement de sa toile. Harassé par ses incertitudes, le peintre décide de voyager afin de trouver une femme parfaitement belle et d’y comparer sa création. Poussin, dont la vocation est née au contact de Frenhofer, lui propose sa maîtresse comme modèle. En livrant

fil conducteur de ces débats réside dans le désir et le doute de Frenhofer. Celui-ci est en train de réaliser le chef-d’œuvre absolu (La Belle noiseuse) qui représente une femme parfaite et vivante. Cependant, il doute constamment de l’achèvement de sa toile. Harassé par ses incertitudes, le peintre décide de voyager afin de trouver une femme parfaitement belle et d’y comparer sa création. Poussin, dont la vocation est née au contact de Frenhofer, lui propose sa maîtresse (décrite au préalable comme

fut bientôt exclusivement acquise à un tableau qui, par ce temps de trouble et de révolutions, était déjà devenu célèbre, et que visitaient quelques-uns de ces entêtés auxquels on doit la conservation du feu sacré pendant les jours mauvais. Cette belle page représentait une Marie égyptienne se disposant à payer le passage du bateau. Ce chef-d'oeuvre, destiné à Marie de Médicis, fut vendu par elle aux jours de sa misère. — Ta sainte me plaît, dit le vieillard à Porbus, et je te la paierais dix écus

fut bientôt exclusivement acquise à un tableau qui, par ce temps de trouble et de révolutions, était déjà devenu célèbre, et que visitaient quelques-uns de ces entêtés auxquels on doit la conservation du feu sacré pendant les jours mauvais. Cette belle page représentait une Marie égyptienne se disposant à payer le passage du bateau. Ce chef-d’œuvre, destiné à Marie de Médicis, fut vendu par elle aux jours de sa misère. – Ta sainte me plaît, dit le vieillard à Porbus, et je te la paierais dix écus

fil conducteur de ces débats réside dans le désir et le doute de Frenhofer. Celui-ci est en train de réaliser le chef-d’œuvre absolu (La Belle noiseuse) qui représente une femme parfaite et vivante. Cependant, il doute constamment de l’achèvement de sa toile. Harassé par ses incertitudes, le peintre décide de voyager afin de trouver une femme parfaitement belle et d’y comparer sa création. Poussin, dont la vocation est née au contact de Frenhofer, lui propose sa maîtresse (décrite au préalable comme

Sanseverina est bien souvent le moteur dramatique du récit. Elle aide son neveu, l’élève, le protège, le sauve plus d’une fois, et finit par l’aimer pour de vrai. Dès lors, l’amour de Fabrice pour Clélia ne peut que rendre jalouse cette femme encore belle, l’ornement des salons, enthousiaste et passionnée comme son neveu, à qui elle ne survivra guère. À côté de la femme mûre, Clélia Conti, plus timorée, est la jeune fille amoureuse de la tradition romanesque*, qui n’hésite pas à trahir son père pour