La Bete Humaine Contexte Historique

La bête humaine sommeille en chacun de nous. Nous apprenons à la dompter du mieux que nous pouvons. La Bête humaine parle de gens qui n’ont pas su la maîtriser et qui agissent selon leurs nerfs et leur sang. Ce n’est pas sans ressembler à Thérèse Raquin, où les deux personnages principaux sont aussi des bêtes humaines. En fait, ces deux romans se ressemblent de par cet aspect. Mais le roman étudié dans ce chapitre relate des pulsions moins intériorisées, ce qui amène à un roman jonché de morts, tueries

matières Introduction 3 1. Un homme, une légende 5  Les aventures 5  De la tradition orale à la version écrite 7 2. Gilgamesh : un mythe ou une réalité ? 9  Contexte historique 9  Ce que démontre l’archéologie 10 3. L’Epopée : Reflet de la société Mésopotamienne 11  Enkidou, l’homme bête 11  Le chasseur et le batelier 12  Out-Napishtim, le sage 13  Ninsoun, la mère 13  Shamhatou, la prostituée 14  Sidouri, la cabaretière 14 4. La quête de l’immortalité

personnage de roman au XIX ème LE ROMAN Le XIXème siècle est celui du roman, de sa montée en puissance. C'est le siècle du réalisme. Des exemples d'oeuvres et auteurs : Madame Bovary de Flaubert, Le Père Goriot ou Le Colonel Chabert de Balzac, La Bête humaine ou L'Assommoir de Zola, Les Misérables d'Hugo, ou encore La Petite Fadette de George Sand. LE PERSONNAGE On pourrait pour le décrire, dresser un « portrait type » du personnage de roman pour ce siècle. Époque Le XIXe invente le roman du présent

deux composantes contradictoires de l’imagination : La pensée par image qui bloque par des représentations figées et l’imagination qui dynamise l’esprit qui nous permet de sortir d’une forme imposée. Dans une perspective platonicienne, les êtres humains auront acquis suffisamment de maturité lorsqu’ils ils seront fatigués de toute cette imagination. * Pascal, dans la pensée 199 fait référence à Homère et l’adaptant [Voir « l’imagination produit-elle de l’irréalité »]. Nous sommes effectivement

l’enfance est considéré comme une étape à part entière et que l’aboutissement de l’enfance moderne serait « l’enfant roi ». Egle Becci, Dominique Julia et Philippe Ariès sont les premiers historiens qui se sont intéréssés à l’enfance comme champ d’étude historique, pathologique et psychologique de manière complète.Un de nos objectifs sera donc de prendre conscience des normes qui s’impose à être parent et à être enfant.Chaque société fonctionne à sa manière et est pour elle-même normative tout en sachant

personnages 5 2.2.2. Caractérisation générale des personnages 5 2.2.3. Détérmination du héros 8 2.2.4. Type de narrateur et focalisation 9 3. Temporalité 9 3.1. Temps externes à l'oeuvre 9 3.1.1. Temps de l'écrivain 9 3.1.2. Temps historique 9 3.1.3. Le temps du lecteur 9 3.2. Temps internes à l'oeuvre 9 3.2.1. La durée du temps de l'histoire 9 3.2.2. Temps de la narration 9 5. Descriptions 12 5.1. Importance dans le texte 12 5.2. Fonction(s) des descriptions 12 6. Aspects

de l'Algérie , puis pour l'abolition de la peine de mort. L'extrait que nous nous proposons d'étudier est tiré de La Peste , œuvre dont la date de parution ( 1947) , juste après la seconde guerre mondiale , inscrit d'emblée le roman dans ce contexte historique précis . Le lecteur pourtant se trouve en apparence aux prises avec une histoire d'un tout autre ordre : C'est le récit d'une épidémie de peste à Oran , dans les années quarante ; la ville est mise sous quarantaine. Le personnage principal est

Machiavel en tentant une synthèse, une analyse rapide de ce texte essentiel de la philosophie politique qui inspirera tous les grands hommes d’Etat, de Mitterrand à De Gaulle en passant par Churchill et Napoléon. Le Prince s’inscrit dans un contexte historique compliqué, celui du morcellement politique de l’Italie à la Renaissance. Les innombrables royaumes sont l’objet de menaces d’attaques extérieures (de la France notamment). Machiavel est un patriote qui craint de voir son pays démantelée par

masses ne sont-elles point cultivées, et pourquoi les préjugés sont-ils toujours là, présents sous différentes formes ? Eh bien, déjà parce que la foule, par le seul fait d'être foule, est bête. Comme le disait Adolf Hitler : « La propagande doit [en s'adressant aux masses] être comprise par l'individu le plus bête qui compose cette masse. Mais je reprendrais plutôt la conception de Gustave le Bon, qui dans son ouvrage Psychologie des foules (excellent ouvrage, que je n'ai pas encore terminé), énonce

réel. Ce qui compte pour l’artiste, c’est d’étudier „les rapports, c’est-à-dire la façon dont nous percevons les objets”. Avant Proust, Joyce, Kafka et Beckett, Flaubert a voulu voir au-delà des apparences sociales, saisir l’essentiel des rapports humains. Mais la partie la plus intéressante de l'esthétique flaubertienne est formée des réflexions sur le style et sur le travail littéraire. La création suppose un travail lucide, une invention disciplinée, une composition rigoureuse, un plan établi avec