La Bete Humaine Tragique

Université de Tel-Aviv Faculté des Sciences humaines Département de littérature française LE CERCLE INFERNAL Étude psycho-littéraire de Thérèse Raquin d'Émile ZOLA Mémoire de maîtrise présenté par Haya ADAM Directeur de recherche: Professeur L. PREYS Août 1981 Plan du travail I. II. Introduction Thérèse – Un cas d'hystérie ? 1. Les conflits émotionnels 2. L'évanouissement 3. "La comédie du remords" 4. Un cas d'hystérie ? Laurent – Un cas de paranoïa ? 1. Avant la folie 2. Fratricide et inceste

aussi le roman d'esprit, le roman didactique ou roman d'éducation, comme le Rouge et le Noir de Stendhal, dans lequel l'écrivain se pose comme un missionnaire obsédé par l'éducation du lecteur. La littérature se faisant l'écho des préoccupations humaines les plus profondes, on peut dès lors facilement concevoir que les auteurs cherchent à éclairer les hommes, de les marquer; de façon à changer radicalement leur manière de penser ou d'agir. Le genre romanesque n'échappe pas à cette tentation. Même

situations, les gestes, les paroles, ou les comportements qui provoquent le rire ou l’amusement. Le registre fantastique : on raconte des événements étranges, surnaturels, sans explication logique. Il vise a provoqué la peur et l'incertitude. Le registre tragique : Il est lié à l’émotion que provoque une situation extrême, marquée par le malheur, le sentiment de la fatalité ou le destin cruel. Parmi les procédé utilisés il y a : champs lexicaux de la mort, de la souffrance, des sentiments ou attitudes destructrices

biographie 2- oevres théâtrales I – Jean Giraudoux [pic] Citation de présentation : On appelle fin du monde le jour où le monde se montre juste ce qu'il est : explosif, submersible, combustible, comme on appelle guerre le jour où l'âme humaine se donne à sa nature Ceux qui veulent comprendre au théâtre sont ceux qui ne comprennent pas le théâtre. 1 – biographie ( 1882 – 1944 ) Né à Bellac en 1882 dans une famille modeste, Jean Giraudoux est dans tous les établissements qu’il

ma responsabilité sera cet être affecté par moi. Exposé à ma puissance, le voici donc en même temps confié à elle La liberté humaine et la teneur en valeur de l'Être, tels sont donc les deux pôles ontologiques entre lesquels se tient la responsabilité en tant que médiation éthique 4-Le rôle de l’histoire et de la métaphysique dans la détermination du bien humain Car, dans son histoire, « l'homme» s'est déjà montré – avec ses hauts et ses bas, sa grandeur et sa misère, son sublime et son

d'exercer, par le meurtre et la perversion systématique de toutes les valeurs, une liberté dont il découvrira pour finir qu'elle n'est pas la bonne. Il veut lui-même être son destin et celui de tous. Il récuse l'amitié et l'amour, la simple solidarité humaine, le bien et le mal. Il prend au mot ceux qui l'entourent, il les force à la logique, il nivelle tout autour de lui par la force de son refus et par la rage de destruction où l'entraîne sa passion de vivre.  Mais, en postulant que la vérité est de

Université de Tel-Aviv Faculté des Sciences humaines Département de littérature française LE CERCLE INFERNAL Étude psycho-littéraire de Thérèse Raquin d'Émile ZOLA Mémoire de maîtrise présenté par Haya ADAM Directeur de recherche: Professeur L. PREYS Août 1981 Plan du travail I. II. Introduction Thérèse – Un cas d'hystérie ? 1. Les conflits émotionnels 2. L'évanouissement 3. "La comédie du remords" 4. Un cas d'hystérie ? Laurent – Un cas de paranoïa ? 1. Avant la folie 2. Fratricide

fourberies de Scapin, pièce de 1671 écrite par Molière est une comédie d'intrigue. La comédie de caractère montre un personnage qui est affecté d'un vice. A travers lui se dessine un type comique. Le comique de caractère vise donc à se moquer des péchés humains. L'avare, pièce de 1668 écrite par Molière, est une comédie de caractère. En effet, Harpagon est le type de l'avare, et ses manies qui provoquent le rire invitent à réfléchir sur l'avarice en général. La comédie de mœurs se moque des défauts et

costumes: "Alouette", "la foire d'empoigne" Malgré les diverses couleurs qui traduisent les pièces de Anouilh mais il y avait un point commun entre eux c'est l'amertume, Rokia Gabr explique : النص المقتبس ص 7 Commentaire On peut conclure que l'être humain sous la pression de la vie et toutes ces difficultés Devient perdu et pessimiste ce qui a beaucoup influencé ses œuvres, dont une des plus célèbres, Antigone Dès son enfance, Jean Anouilh a le gout du théâtre, a huit ans, il assistait

Plusieurs artistes prennent ainsi la parole sur ce processus en espérant amener l'homme à une prise de conscience, qui pourrait d'ailleurs l'aider à comprendre certains de ses comportements. C'est le cas notamment de Zola, qui révèle dans son oeuvre La Bête humaine à travers son personnage Jacques Lantier, que l'homme peut être animé d'une grande agressivité ou bien même de pulsions meutrières, qui sont en fait constitutives de sa véritable nature. Certains pensent aussi que l'altération de soi peut être