La Bete Humaine Tragique

XIXè, au XXè siècle. Ce registre figure aussi au théâtre, dans les romans, dans l'écriture autobiographique et dans les lettres, en relation avec les grands thèmes que sont l'amour, la mort, le temps, le bonheur, les interrogations sur la condition humaine. Lorsque le lyrisme est l'expression de la tristesse, de la nostalgie, des regrets, de la douleur du passé, on parle de lyrisme élégiaque, très présent dans la poésie romantique. Le registre pathétique L'adjectif « pathétique » vient du

vainqueur et le perdant. V11 → parodie monacale des chevaliers qui partez en retraite lors de la fin de leur combat. V12 → rythme binaire reprise de ces amours pour appuyer sur la convoitise. V16 → rythme ternaire avec une désacralisation de la bête et de l'Homme. V29 → Alexandrin qui montre le contraire d'une individualisation. Intervention du narrateur V.27 → «Je laisse à penser.». Cours L.A 3 Tragie comédie de basse-court Intro : Le titre ne fait apparaître que deux animaux mais cette

des appétits et le soulèvement de notre âge qui se rue aux jouissances», notamment: la Fortune des Rougon (1871), la Faute de l'abbé Mouret (1875), l'Assommoir (1877), Nana (1880), Au Bonheur des Dames (1883), Germinal (1885), la Terre (1887), la Bête humaine (1890), la Débâcle (1892). Les critiques contemporains reprochèrent à Zola une forme peu «académique» («H a un talent vulgaire et robuste, où domine l'imagination. Ses romans sont des poèmes, de lourds et grossiers poèmes, mais des poèmes» -

transforme le soi beaucoup plus complètement et radicalement : se vendre comme une marchandise, s’introduire soi-même dans le circuit merveilleux des vénalités. Hélas ! En dépit de ce que disent nos idéologues de l ‘économie marchande et du capital humain, nous ne pouvons pas vendre tout ce que nous sommes, mais seulement quelques petites grimaces, quelques petites dextérités, et le reste… nous reste sur les bras. Pas rentable, pas transformable, pas vendable. C’est alors qu’intervient un nouveau

reproduction d'un même désastre en 1755, qui a profondément marqué les esprits. 1) Art du conteur : un texte narratif traditionnel : a. Situation initiale au 1er paragraphe (imparfait : présentation situation) • Encore une légère pointe de tragique par le rappel des faits désastreux ('ruines totales, détruit les ¾) • 'Sages du pays, université de Coimbre' : pers secondaire, les héros ne sont pas encore entrés en scène : effet attente • Décision d'un Autodafé b. Péripéties au 2ème

|et Paul (8 ans). | |1898 |Il est  âgé de neuf ans lorsque son père se suicide dans son lit d'une balle dans la tête. « Le tragique restera l'une des| | |préoccupations majeures du poète, une exorcisation jamais comblée. » Sa mère élèvera seule ce garçon complexe qui refuse | | |de grandir, trouvant dans les états maladifs un moyen de se faire choyer

combler ce manque et de rompre le silence de son âme face à la réalité de la vie.  « Tant de choses remuent dans l’âme d’un Allemand même le meilleur. Et dont il aimerait tant qu’on le guérisse… » Pour atteindre la perfection du « soi », l’être humain a besoin de parcourir chacune des étapes de l’apprentissage du moi, et ceci ne peut se faire en l’absence des parents qui servent de modèle à l’enfant. C’est pourquoi l’absence de la mère de Werner l’a peut-être rendu très mûr et a avivé sa sensibilité

la première lumière ! Ridiculement, il plia le genou devant elle , puis il se leva et il alla vers elle et leur premier baiser, alla avec son noir sourire de vieillesse, les mains tendues vers celle qui rachetait toutes les femmes, la première humaine, qui soudain recula, recula avec un cri rauque, cri d'épouvante et de haine, heurta la table de chevet, saisit le verre vide, le lança contre la vieille face. Il porta la main à sa paupière, essuya le sang, considéra le sang sur sa main, et soudain

169V i c t o r - L a u r e n t T r e m b l a y La Belle Bête de Marie-Claire Biais du conte éponyme à l'histoire familiale >Vvant qu'elle ne publie en 1965 Une saison dans la vie d'Emmanuel, célèbre parodie d'un Québec rural idéalisé, Marie-Claire Biais, dans La Belle Bête paru en 1959, s'était déjà attardée à dépeindre sur un même mode caricatural, mais sans humour, les liens d'une famille vivant à la cam- pagne. Dans cette toute première oeuvre, plutôt que de pasticher le roman réaliste comme

remplir quelque chose avec de la paille. Dans cette perspective, le recueil de Miron évoque un désir de « rapailler » un homme vidé de sa substance, un homme sans identité propre. Cet homme, c’est bien entendu l’homme québécois, mais c’est aussi l’être humain au sens large du terme. Parmi les thèmes de L’homme rapaillé reliés à cette quête identitaire, il y a celui de l’amour : tout au long du recueil, le poète associe le désir de trouver un « pays » au désir de trouver l’amour. Comme l’ont remarqué certains