La Bete Humaine Une Machine Monstrueuse

la société 177. Les dérèglements de la sociabilité 178. La justice ne se ramène pas à la sociabilité 179. La fraternité est un but, non un principe 180. La passion d'indifférence C Justice humaine 181. La justice n'est rien qu'humaine 182. La justice est en nous 183. La justice n'est pas un pur concept 184. La justice est une force 185. La justice est une foi II. - La justice

qu'une étoile. V Et tout disparaissait par degrés sous un voile. L'archange alors frémit; Satan eut le frisson. Vers l'astre qui tremblait, livide, à l'horizon, Il s'élança, sautant d'un faîte à l'autre faîte. Puis, quoiqu'il eût horreur des ailes de la bête, Quoique ce fût pour lui l'habit de la prison, Comme un oiseau qui va de buisson en buisson, Hideux, il prit son vol de montagne en montagne, Et ce forçat se mit à courir dans ce bagne. Il courait, il volait, il criait:Astre d'or! Frère! attends−moi

chargé. Cependant je suivis le geôlier. Les deux gendarmes m’attendaient au seuil de la cellule. On me remit les menottes. Cela avait une petite serrure compli- quée qu’ils fermèrent avec soin. Je laissai faire ; c’était une ma- chine sur une machine. Nous traversâmes une cour intérieure. L’air vif du matin me ranima. Je levai la tête. Le ciel était bleu, et les rayons – 48 – chauds du soleil, découpés par les longues cheminées, traçaient de grands angles de lumière au faîte des murs hauts

que la représentation progresse, l’auteur refuse de montrer sur scène le destin infâme de ses personnages. Dans ces conditions, le commissaire pourra-t-il élucider le crime et l’auteur achever son œuvre ? Pièce dans la pièce, La Grotte exhibe la machine théâtrale et bafoue l’illusion dramatique. Édition de Benjamin Girault. Texte intégral / Lycée général 9782081204775 4,40 € • 196 pages. ARISTOTE Voir « C’EST À CE PRIX QUE VOUS MANGEZ DU SUCRE… », p. 46 ASIMOV LE CLUB DES VEUFS NOIRS -------------------------------

se présente d’emblée comme la révoltée de la famille, alors que chez Sophocle, elle est dans une logique religieuse et familiale. Les deux récits de l’arrestation d’Antigone : le geste d’Antigone, chez Anouilh, est réduit à celui d’une « petite bête », elle insiste sur sa « petite pelle. » Malgré le matériau mythique, Anouilh enracine son personnage dans la banalité. Comparaison des deux scènes d’affrontement entre Antigone et Créon : chez Anouilh, Créon essaie de la persuader, alors que chez

1 INTRODUCTION LA CULTURE : NATURE HUMAINE ET ARTIFICES A- La culture : une notion polysémique · Sens 1 : Ontologique et Humaniste : sens le plus large et le plus fondamental : la culture en ce sens recouvre tout ce par quoi l’existence humaine apparaît comme s’élevant au dessus de la pure animalité et plus généralement, à travers elle , au-dessus de la simple nature. Ainsi la définit Freud : « La culture humaine j’entends tout ce par quoi la vie humaine s’est élevée au-dessus des conditions

le geôlier. Les deux gendarmes m'attendaient au seuil de la cellule. On me remit les menottes. Cela avait une petite serrure compliquée qu'ils fermèrent avec soin. 6Le dernier jour d'un condamné Je laissai faire : c'était une machine sur une machine. Nous traversâmes une cour intérieure. L'air vif du matin me ranima. Je levai la tête. Le ciel était bleu, et les rayons chauds du soleil, découpés par les longues cheminées, traçaient de grands angles de lumière

à une machine, mieux vaut connaître son vocabulaire… 1. Pourquoi les ordinateurs sont-ils « binaires » ? De nos jours, les ordinateurs sont ces machines merveilleuses capables de traiter du texte, d’afficher des tableaux de maître, de jouer de la musique ou de projeter des vidéos. On n’en est pas encore tout à fait à HAL, l’ordinateur de 2001 Odyssée de l’Espace, à « l’intelligence » si développée qu’il a peur de mourir… pardon, d’être débranché. Mais l’ordinateur paraît être une machine capable

souffrances du misérable agonisant, – en ce moment on le confesse, en ce moment on lui coupe les cheveux, en ce moment on lui lie les mains, – le sommait, lui pauvre poëte, de dire tout cela à la société, qui fait ses affaires pendant que cette chose monstrueuse s’accomplit, le pressait, le poussait, le secouait, lui arrachait ses vers de l’esprit, s’il était en train d’en faire, et les tuait à peine ébauchés, barrait tous ses travaux, se mettait en travers de tout, 9 l’investissait, l’obsédait, l’assiégeait

Nana ne chante ni ne joue, vous aurez un four, voilà tout. C’est ce que je crains, d’ailleurs. – Un four ! un four ! cria le directeur dont la face s’empourprait. Est-ce qu’une femme a besoin de savoir jouer et chanter ? Ah ! mon petit, tu es trop bête… Nana a autre chose, parbleu ! et quelque chose qui remplace tout. Je l’ai flairée, c’est joliment fort chez elle, ou je n’ai plus que le nez d’un imbécile… Tu verras, tu verras, elle n’a qu’à paraître, toute la salle tirera la langue. Il avait levé