La Bete Humaine Zola Felure Hereditaire Pulsion

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Émile ZOLA (France) (1840-1902) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Thérèse Raquin’’, ‘’L’assommoir’’, ‘’Au bonheur des dames’’, ‘’Germinal’’, ‘’L’oeuvre’’ et ‘’La bête humaine’’ qui sont étudiés dans des dossiers à part). Bonne lecture ! Son père, François Zola, né à Venise en 1795, entra dans l'armée du prince Eugène où il fut officier à dix-sept ans, la quitta

Texte 1 : Sade, Histoire de Juliette, ou les Prospérités du vice, 1801 Texte 2 : Zola, la Bête humaine, 1890 Texte 3 : Malraux, la Condition humaine, 1933 Textes complémentaires : Hugo, le Dernier jour d’un condamné, 1829 : le personnage criminel prend la parole Gide, les Caves du Vatican, 1914 : du crime gratuit. Merle, la Mort est mon métier, 1952 : le crime planifié au service du Reich. Lecture cursive : Zola, Thérèse Raquin, 1867 Histoire des arts : « Intérieur », ou « le Viol », d’Edgar

écrivains français   Conclusion; après les tentatives originales d utilisation de méthodes scientifiques pour décrire dans les années 1840, des physiologies portant sur toutes sortes de sujets, les grands écrivains français de la fin du XIXème comme Zola ou Balzac utilisent les méthodes de Claude Bernard pour écrire des romans ou récits réalistes, précis, exacts qui offrent au lecteur l accès a une connaissance et une information de qualité.   Ce soucis de l exactitude et l utilisation de la science

l’adjectif et l’adverbe ont besoin d’un support pour signifier. Ils signifient donc que le mal serait d’abord de l’ordre de l’accidentel (faire mal, agir mal, c’est mal, etc.) et non de l’ordre de l’essence (« le mal », qui préexisterait à toute vie humaine, à toute action). L’idée d’une substance « le mal » est historiquement postérieure à l’idée de quelque chose qui survient de manière accidentelle à un homme ou à une action. Nous pourrons nous appuyer sur cette remarque pour nous défaire de l’idée

spécificités face à la mondialisation, notamment pour le domaine artistique dans ce que l'on appelle l'exception culturelle. Alors que pour évoquer la littérature, on ose dire raconter la vie, ses faiblesses, forces, événements, troubles et pulsions. L'âme humaine a toujours besoin de faire éblouir les mots, de faire bouger et rendre vivants les différentes formes de littératures: prose, poésie, essais, théâtre, nouvelles...en définissant l'humanité en toutes ses extrémités. Ecrire, c'est parler de

spécificités face à la mondialisation, notamment pour le domaine artistique dans ce que l'on appelle l'exception culturelle. Alors que pour évoquer la littérature, on ose dire raconter la vie, ses faiblesses, forces, événements, troubles et pulsions. L'âme humaine a toujours besoin de faire éblouir les mots, de faire bouger et rendre vivants les différentes formes de littératures: prose, poésie, essais, théâtre, nouvelles...en définissant l'humanité en toutes ses extrémités. Ecrire, c'est parler de

Le récit naturaliste É. Zola, Thérèse Raquin J. B. D’Aurevilly, « Le bonheur dans le crime » ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE É. Zola, Thérèse Raquin TEXTE 2 É. Zola, « Le Forgeron » D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 J.-K. Huysmans, « La retraite de M. Bougran » ANALYSE D’IMAGE C. Monet, Les Déchargeurs de charbon TEXTE 3 G. de Maupassant, Une vie D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 É. Zola, La Joie de vivre TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 HISTOIRE DES ARTS Arbre généalogique des Rougon-Macquart É. Zola, Préface au Roman expérimental

8 Jul 2010 Mémoire de Lettres modernes Sous la direction de Mme Aline MURA-BRUNEL par Mlle Aurore LOISON. Université de Pau et des Pays de l’Adour, 2006-2008. UNIVERSITE DE PAU ET DES PAYS DE L’ADOUR UFR DES LETTRES, LANGUES ET SCIENCES HUMAINES dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010 Master 2 : « Discours et représentations » Parcours : « Poétique et histoire littéraire » LOISON Aurore Une vie de Guy de Maupassant ou « l’écriture du vide » Mémoire dirigé par Mme Aline MURA-BRUNEL

spectacle et de fascination. Les formules superlatives; « plus lisse »; « plus belle » Exaltation de toutes les qualités de l’arbre; adverbe intensif « si » . Il possède également des qualités humaines : « noblesse et grâce »: personnification de l’arbre déjà présente dans le terme « beau »; la conscience humaine apparaît à travers le mot « justice » : On ne se lasse pas de le regarder « inlassablement ». Hypnotisme pour la beauté est un fil conducteur de l’œuvre : pour le sang et pour l’automne.