La Bêtise Humaine

Albert Einstein a dit "Il n'y a que deux choses infinies: la bêtise humaine et l'univers. Pour l'univers, je n'en suis pas encore sûr" L'Homme de par sa nature, est une créature capable de se dépasser de facon permanente. En effet les chercheurs scientifiques ont relevé des différences quant à la structure, le poids, et la densité des vaisseux sanguins qui irriguent le cerveau humain depuis l'homosapien et arrivant à l'humain contemporain. Aussi, les difficultés et les défis que rencontre

Le rêve, quoi ! Nous le sentons bien dans ce forum où les adeptes d’une société le plus possible inégalitaire et injuste sont légion. Une société où le réservoir pléthorique de main d’œuvre corvéable à merci disponible partout, permet de fixer les conditions d’enrichissement rapide pour les uns et la précarité et la misère pour les autres. Oui, parce que ce n’est pas l’épanouissement d’une société juste que ceux là recherchent ; ils n’en ont rien à faire . Que des millions d’hommes, femmes et

Anthologie : La bêtise humaine Par Aude Dupasquier, 2009 [pic] « Il n’existe que deux choses infinies, l’univers et la bêtise humaine… mais pour l’univers, je n’ai pas de certitude absolue. » Albert Einstein Préface La poésie, art à travers lequel des idées, des sentiments ou des états d’âme sont déposés sur papier, n’est pas dotée de frontières rigides. Chaque individu entretient un rapport différent avec celle-ci. Les buts de la poésie sont multiples ;

singulier de mes écrits actuelle la solution . ansi chère lecteur , navrée pour cette véritable perte de temps … mais Ansi tu saisis la subtilité de propos déblatérer par un éternelle partisans de la connerie (cette fois ci , inutile de stipuler humaine ,cela va de sois ,suffit d'ouvrir un journal pour valider mes dires ..) so well,enjoy and please let me read few words about love, happyness and humanity .thanks darling kab ps :comme vous etes chiants et que vous vous obsitnez a jugez la qualités

« Contre la bêtise, les Dieux même luttent en vain » Dans sa correspondance, Flaubert évoquait son désir de rédiger une « encyclopédie de la bêtise humaine ». Vaste entreprise, que l’on retrouve dans Bouvard et Pécuchet . Si démesurée que le pauvre Bouvard n’y résista pas : il mourut en 1880, laissant l’ouvrage inachevé. Qu’entend-on par « bêtise » ? Les multiples acceptions du mot nous amènent aujourd’hui à nous interroger sur ses origines, son existence, épisodique ou permanente, et ses

choses sont infinies, l’univers et la bêtise humaine mais pour l’univers je ne suis pas sûr disait Einstein, à qui je n’ai pas grand-chose à reprocher si ce n’est qu’avec cette phrase, soutenue par sa légitimité de grand scientifique un peu fol, il a fourni une citation parfaite à ceux qui aiment par-dessus tout déplorer cette fameuse bêtise humaine. Le racisme ? C’est la faute à la bêtise humaine. Les attentats ? La bêtise humaine. La pédophilie ? La bêtise humaine. Les infanticides l’irrespect la délinquance

La bêtise Peut-être que tous nos efforts de réflexion ont d’abord pour but de nous faire échapper à la bêtise; peut-être que l’envers de notre amour de la sagesse n’est qu’un refus de la bêtise… Mais qu’est-ce au juste que la bêtise? Est-ce seulement l’ignorance, le manque d’instruction? Non, dans la langue courante est dit “bête”, celui qui -comme les animaux (les bêtes)- manque d’intelligence. Cette définition est-elle acceptable? Derrière son apparente simplicité, la définition courante

« La plus grande force de la bêtise c’est qu’on ne peut rien faire contre elle » P. Jaenada. Les exemples sur la bêtise humaine sont multiples, et même innombrables. Toutefois, pour pouvoir rédiger une dissertation sur la force de la bêtise, il est nécessaire, selon moi, de définir ce terme. Dans le dictionnaire on retrouve des définitions comme : Défaut d’intelligence, de jugement, de bon sens ou des notions les plus communes ; ou encore : chose bête, stupide en parlant de la conduites, des

de vue philosophique, n’est point moral. En effet, on trouve dans ce roman de la tentation la dénonciation de la médiocrité et de la bêtise du discours social. Flaubert vilipende la vacuité et le vide des idées reçues bref l’imagerie romanesque. Il révèle la faillite du langage et du discours lorsque celui-ci est sclérosé, mensonger, bloqué ou envahi par la bêtise. Le discours d’Homais en est une illustration emblématique. Il ne pense pas par lui-même et ne parle qu’à travers une série de poncifs

allons montrer que « Thérèse RAQUIN » illustre la bêtise humaine dans ce qu’elle a de plus médiocre, en prenant pour appui des personnages secondaires : les invités du jeudi soir. Tout d’abord nous définirons ce qu’est la bêtise humaine. Ensuite nous montrerons à l’aide d’exemples et d’arguments comment Zola illustre parfaitement la médiocrité des invités. Nous allons commencer notre argumentation, en définissant le terme de bêtise humaine : -Être bête, c’est ne pas pouvoir suivre des événements