La Boisson Dans Gargantua

Furieuse et burlesque, la discussion fut en quelque sorte un sabbat des intelligences. Entre les tristes plaisanteries dites par ces enfants de la Révolution à la naissance d'un journal, et les propos tenus par de joyeux buveurs à la naissance de Gargantua, se trouvait tout l'abîme qui sépare le XIXème siècle du XVIème. Celui−ci apprêtait une destruction en riant, le nôtre riait au milieu des ruines. − Comment appelez−vous le jeune homme que je vois là−bas ? dit le notaire en montrant Raphaël. J'ai

campagne pour développer son activité physique dans le travail des champs, et une année à la ville en exerçant un métier particulier. A côté de Thomas Morus, Rabelais, qui montre Ponocrates instruisant Gargantua en le menant voir les métiers et les fabrications diverses de ces métiers. (Gargantua, XXIII-XXIV.) Ce second courant humaniste s’affirme avec les philosophes français du XVIIIe siècle. A l’époque, rappelons-le, le terme « travail » est encore pris dans son sens restreint. Il est curieux

versions anglaises de ces textes. D’autres traductions étaient interdites pour leur contenu jugé séditieux, c’est notamment le cas des versions d’Ovide produites par Christopher Marlowe, du Prince de Machiavel, du Decameron de Boccace ou encore de Gargantua et Pantagruel de Rabelais. George Chapman, un des grands traducteurs anglais d’Homère, commença, dans les années 1590, à expliciter sa pratique de la traduction et son rapport au texte homérique. C’est lui qui est à l’origine du vaste débat sur la

du grec exotikos signifiant ‘étranger’. On entend donc par exotisme le caractère de ce qui appartient au pays étranger ou qui en provient. En Europe, de la passion pour l’Ailleurs naît, dès la Renaissance avec Rabelais dans Pantagruel (1532) et Gargantua (1534), une mode artistique appelé exotisme. Toutefois, c’est avec Don Juan de Molière (1665) où apparaît le café qui sera l’un des premiers objets littéraires exotiques qui participera plus tard à la construction d’un décor de convention, et surtout

Palais. Les deux extrémités de ce gigantesque parallélogramme étaient occupées, l'une par la fameuse table de marbre, si longue, si large et si épaisse que jamais on ne vit, disent les vieux papiers terriers, dans un style qui eût donné appétit à Gargantua, pareille tranche de marbre au monde; l'autre, par la chapelle où Louis XI s'était fait sculpter à genoux devant la Vierge, et où il avait fait transporter, sans se soucier de laisser deux niches vides dans la file des statues royales, les statues

extrémités de ce gigantesque parallélogramme étaient occupées, l’une par la fameuse table de marbre, si longue, si large et si épaisse que jamais on ne vit, disent les vieux – 19 – papiers terriers, dans un style qui eût donné appétit à Gargantua, pareille tranche de marbre au monde ; l’autre, par la chapelle où Louis XI s’était fait sculpter à genoux devant la Vierge, et où il avait fait transporter, sans se soucier de laisser deux niches vides dans la file des statues royales, les statues

les personnages dans la satisfaction de leurs besoins et instincts vitaux : boire, manger… Dans ce passage, la nourriture occupe le premier plan : il n’est question que d’œufs frais (l. 3, 9, 12, 14, 23, 43), de pot de confiture (l. 11), de boisson (l. 5, 16), de pain (l. 17, 18, 19), de ragoût de la veille et de volailles froides (l. 16). De quoi mettre en appétit le lecteur. Les personnages eux-mêmes trouvent leur fonction en rapport avec la nourriture : les hôtesses (les sœurs Habert)

183 – Je fis honneur au repas. Je fis honneur au repas. Il se composait de divers poissons et de tranches d’holoturies, excellents zoophytes, relevés d’algues très-apéritives, telles que la Porphyria laciniata et la Laurentia primafetida. La boisson se composait d’eau limpide à laquelle, à l’exemple du capitaine, j’ajoutai quelques gouttes d’une liqueur fermentée, extraite, suivant la mode – 184 – kamchatkienne, de l’algue « Rhodoménie palmée ». connue sous le nom de Le

les personnages dans la satisfaction de leurs besoins et instincts vitaux : boire, manger… Dans ce passage, la nourriture occupe le premier plan : il n’est question que d’œufs frais (l. 3, 9, 12, 14, 23, 43), de pot de confiture (l. 11), de boisson (l. 5, 16), de pain (l. 17, 18, 19), de ragoût de la veille et de volailles froides (l. 16). De quoi mettre en appétit le lecteur. Les personnages eux-mêmes trouvent leur fonction en rapport avec la nourriture : les hôtesses (les sœurs Habert)

avait la charge du plus grand site touristique de la ville – le Duomo –, la cathédrale au célèbre dôme rouge qui dominait à la fois l’histoire de Florence et son panorama. Sa passion pour ce monument et son poids de deux quintaux avaient valu à ce Gargantua jovial le surnom de il Duomino, « le petit dôme ». Marta ignorait comment le professeur avait fait la connaissance du Duomino. Toujours est-il que ce dernier l’avait appelée la veille en l’informant qu’il voulait montrer à un ami le masque mortuaire