La Bruyere 128

110 Une langue qui rend intelligents les Français « même stupides » ............................................ 120 II LA GRANDE MÉTISSERIE ............................... 126 1 Naissances créoles ................................................ 128 Un linguicide tranquille : le gaulois .................. 129 La parole « barbare » ........................................ 137 « Créolisation » du latin.................................... 138 Cousins germains ...................................

: La lecture bien faite comprend non seulement des fiches, des notes, des analyses, mais une foule d’autres exercices profitables comme les comparaisons, le pastiche, la transposition. […] On fait ainsi du bon Rousseau, du bon Bossuet, du bon La Bruyère, du bon Montesquieu. Savoir imiter, c’est apprendre à ne plus imiter, parce que c’est s’habituer à reconnaître l’imitation, et à s’en passer quand on y sera rompu. Le danseur de corde use du balancier pour le quitter. 60 Pasticher pour ne plus pasticher

délivrée, et de tant de soirées d’automne ou d’hiver passées à errer sur les collines, déjà couvertes de brouillards et de givre, avec Ossian ou Werther pour compagnon : tantôt soulevé par l’enthousiasme intérieur qui me dévorait, courant sur les bruyères comme porté par un esprit qui empêchait mes pieds de toucher le sol ; tantôt assis sur une roche grisâtre, le front dans mes mains, écoutant, avec un sentiment qui n’a pas de nom, le souffle aigu et plaintif des bises d’hiver, ou le roulis des lourds

HEISLER. G.M : “Energy Saving With Trees”, Journal of Arboriculture 12(5). 1986. pp.113-125 AKBARI.H: Shade trees reduce building energy use and CO2 emissions from power plants Environmental Pollution, vol 116, pp: 119–126 USA 2002. 40 127 128 Températures du lierre et du mur. Mur avec et sans lierre. Chine 1999 Di et Wang Mur ouest couvert de lierre à l’université de Tsinghua Temp des feuilles plus basse que le mur nu de 4.5ºC Réduction de 28% de la charge de refroidissement

.................... Séances 9 et 10. La nouvelle épistolaire....................... Séance 11. Ce sera tout à fait comme dans cette vie ... Pour se lancer ............................................................ 113 115 121 121 124 127 127 128 129 134 140 144 147 158 158 Cycle IV Écrire : entrer en sympathie avec soi-même © Groupe Eyrolles Séances 1 et 2. Devenir conteur .................................. Pour se lancer ............................................................ Le

renouvelées d'un grand premier rôle, personnage unique, permanent et multiforme comme Guignol ou Scapin, inventif en figures inattendues et pourtant toujours fidèle à son emploi. Le salaud se dévoile comme un caractère de Molière ou un portrait de La Bruyère, c'est-à-dire comme une entité classique, comme une essence, dont les actes ne sont que des épiphénomènes significatifs disposés dans le temps. Ce caractère stylisé n'appartient à aucune nation ni à aucun parti, et que le catcheur s'appelle Kuzchenko

chez les grecs au 5ème siècle avant JC : Connaîs-toi toi-même. Médecin, soigne-toi toi-même. Socrate: Je sais que je ne sais rien. En logique, toujours chez les grecs anciens : Le paradoxe du menteur qui dit : Je mens En littérature, Chez La Bruyère : Vouloir oublier quelqu'un, c'est y penser. En blague, D'après Guy Bedos : Je perds la mémoire, c'est dur, mais ça offre au moins trois avantages : • Premièrement: je n'ai plus de mauvais souvenirs. • Deuxièmement: je vois sans arrêt des têtes

dirigeants représentant les quatre branches de l’entreprise - veiller à la situation des 30/40 ans, tout particulièrement à la situation des femmes et à la gestion des périodes de maternité - veiller au déroulement de carrière des femmes. 127 128 BIBLIOGRAPHIE INDICATIVE 0) DONNEES GENERALES BARRERE-MAURRISSON Marie-Agnès, La division familiale du travail : la vie en double, Paris, PUF, 1992 BARRERE-MAURRISSON Marie-Agnès, Travail, famille, le nouveau contrat, Paris, Gallimard, 2003

Nous verrons, un peu plus loin, que le physique de l’Arabe est pareillement décrit dans un ouvrage du XIXe siècle et dans un autre du XXe siècle. C’est 17 Montesquieu, Charles Louis de : Les Lettres persanes, Paris : GF Flammarion 1995, p. 126-128. 22 une volonté de l’artiste d’ancrer la personne et l’Ailleurs dont il parle dans un univers souhaité, dans un carcan imaginé ou mémorisé. C’est un moyen de parler de l’Autre et de l’Ailleurs de manière plus succincte. Il suffit de dire le mot

oiseaux de mer, dominant le même horizon que les bêtes aux ailes blanches parcourent sans cesse de leur vol en l’explorant de leurs petits yeux jaunes. La sentant trembler, Mariolle demanda : – Vous avez le vertige ? Elle répondit à voix basse : 128 – Un peu, mais avec vous je ne crains rien. Alors, se rapprochant d’elle, il l’enlaça d’un bras pour la soutenir, et elle se sentit tellement rassurée par ce rude secours qu’elle leva la tête pour regarder au loin. Il la portait presque, et