La Bruyère Du Mérite Personnel

concurrence avec les sciences. Elle oblige la littérature à concevoir autrement cette connaissance. I/ La littérature comme lieu de la connaissance de l’homme 1. Le classicisme Le projet de la littérature classique (Pascal, Racine, La Bruyère) était de peindre la nature. Lorsqu’ils entendent nature ils entendent nature humaine. Il s’agit d’une peinture morale de l’homme. Pour Pascal, l’homme est un composé de grandeur et de misère, dans la nature il est le seul à concevoir cette misère :

Burlesque (surnom donné à D'Assoucy, cf. P. Léautaud, Le Théâtre de Maurice Boissard, t. 1, 1926, p. 123) : 5. Et le burlesque, autre fléau, le burlesque, cette lèpre des années de la Fronde et qui y survivait, Boileau en fit son affaire comme personnelle et n'en voulut rien laisser subsister. Qu'on n'essaie pas de distinguer après coup entre le bon et le mauvais burlesque, entre le burlesque de Scarron et celui de D'Assoucy, comme entre les bonnes précieuses et les précieuses ridicules : Scarron

courageux ; mais il ne lui appartient pas de faire fléchir leur courage »73. « c’est une illusion de la jeunesse de croire qu’on peut tout par ses forces et ses lumières, et de vouloir s’élever par son industrie, ou par des chemins que le seul mérite ne peut ouvrir aux hommes sans fortune »76. 73 76 « qui peindrai[ent] sur le vif les sentiments familiaux chez les Clapiers, et nous dirai[ent] un aspect, au moins, de cette atmosphère morale et sentimentale où grandit le moraliste »88

Télémaque travesti en 1714-1715 (où il évoque la misère des huguenots), puis une Iliade Travestie en 1716, sa quatrième œuvre publiée et la première signée « M. de Marivaux » en 1718[1]. Il est considéré comme un brillant moraliste, sorte de nouveau La Bruyère. Il se marie le 7 juillet 1717 avec Colombe Boulogne (union longtemps considérée comme un mariage d'intérêt, alors que son épouse est en fait déjà enceinte[14]), fille d’un riche avocat « conseiller du roi »[15], dont la dot permet au ménage de vivre

nouvelles frontières de leur « ceinture de fer », dans le cadre d'une politique territoriale de « pré carré » qui redessine et rationalise les limites du pays. Revers de la médaille, il réduit presque à néant la liberté de la presse. Son gouvernement personnel coïncide également avec un effort de développement économique, commercial et colonial, mené notamment par son ministre Colbert, volet économique de la recherche de la prédominance française. Le prestige culturel s'affirme grâce à la présence de

possibilité de transposer le réel. La réécriture des mythes grecs est certes une mode de l'entre deux guerres, si l'on regarde du côté de Cocteau avec la Machine infernale, ou de Anouilh avec Eurydice ou Antigone. Pour Giraudoux, ces mythes ont le mérite d'être déjà du réel transposé, soit de la poésie, et qu'ils peuvent servir à véhiculer des idées. Ces réécriture permettent d'écarter les pièces du réalisme. Giraudoux, en donnant au réel un éclairage grec s'empêche de tomber dans une peinture naturaliste

XVe siècle, nous assistons à l'ébranlement et à la division de l'Europe, à la ruine de l'unité du Moyen âge : l'Eglise, en perdant son emprise totalitaire sur les esprits, est contrainte à laisser chaque peuple reprendre sa vie indépendante et personnelle. Une société nouvelle se fonde, dont il ne reste plus à affranchir que les esprits : ce sera précisément l'oeuvre du XVIe siècle. Les époques de transition, comme le XVe siècle, sont généralement peu littéraires, et la littérature qui avait eu un

Distique· Plans légèrement différents :· I - L’invitation· II - Tableau d’un lieu rêvé et idéal· III - un apaisement si parfait qu’il fige le tempsOU· I - Invitation à un amour parfait · II - Peinture d’un monde idéal et apaisé · III - Conception personnelle de la poésie· Visée : idéal · Problématiques possibles : · Que peut-on dire du voyage proposé par B ? · D’après ce poème, comment B peut atteindre l’idéal ? · Comment B “invite-t-il au voyage” la femme qu’il aime ?Ce poème est inspiré par Marie

dix-neuf disent du mal de vous, et le vingtième, qui en dit du bien, le dit mal. Rivarol C'est un terrible avantage que de n'avoir rien fait, mais il ne faut pas en abuser. Rivarol Celui qui vient au monde pour ne rien déranger et ne rien troubler ne mérite ni estime ni patience René Char Pour expliquer un brin de paille, il faut démonter tout l'univers. Rémy de Gourmont Savoir ce que tout le monde sait, c'est ne rien savoir. Remy de Gourmont La plupart des conflits et des désaccords entre les hommes

d'intégrer au mieux la tradition, de réécrire des textes antérieurs, d'en rassembler des éléments épars. Les préoccupations affectives importent beaucoup moins que l'intervention formelle. Leur souci n'est aucunement l'expression de sentiments ou d'idées personnels, le thème même n'est qu'un prétexte. Il leur importe de renouveler non les motifs, mais la forme : le sujet c'est l'œuvre elle-même. Ils semblent pleinement conscients de la nécessité, dans toute création artistique, d'introduire un écart rhétorique