La Bruyère L On Voit Des Animaux Farouches

Caractères de La Bruyère, 1688 Introduction Auteur du XVII ème siècle, La Bruyère livre dans Les Caractères sa vision de la société de l'époque et nous invite à réfléchir sur les travers humains. Ce recueil est composé de 1120 textes divisés en 16 chapitres. La vie de certains hommes peut être comparée à celle d'animaux. La Bruyère ne fait pas que comparer, il dénonce. A la fin de l'extrait, il met en évidence l'idéal de " l'honnête homme ". Problématique: En quoi ce texte de La Bruyère, est il un

quelle manière La Bruyère critique-t-il les mœurs des classes aisées du 17e siècle? Introduction Œuvre unique du célèbre moraliste français Jean de La Bruyère, Les Caractères (1688) est un recueil de portraits amers ayant pour but d'aider ses contemporains à se corriger. Le passage étudié est un extrait du portrait des grands : La Bruyère y dénonce l'égoïsme des classes sociales aisées qui asservissent les paysans sans scrupules. On peut se demander de quelle manière La Bruyère critique les mœurs

Nous avons affaire ici , à un corpus de trois texte et d’une image , portant sur la dénonciation du travail. Le premier texte Les caractères est de Jean de la Bruyère grand moraliste du XVIIème siècle dénonce l'exploitation des travailleurs dans l'agriculture et les deux autres extraits: le poème Melancholia et le Discours pour la Chambre des pairs sont de Victor Hugo grand poète engagé du XIXème siècle qui dénoncent le travail et l'exploitation des enfants. Nous nous demanderons quelles réflexions

ample qui marque une inflexion après la gradation qui va de la société au souverain. Avant la remarque 126, La Bruyère nous livre une série de portraits. Celui d'Antagoras, dont l'étymologie du nom signifie qui "parle contre", met en scène un plaideur acharné. Il prend part à toutes les affaires judiciaires et se mêle de tout. Il est à la fois "parent avec tous et haï de tous". La Bruyère veut situer le mal à sa source, qui est la nature humaine. Il veut concentrer son attention sur l'homme quelque

est comparé à un « animal farouche » dans le texte « De l’homme » de La Bruyère, un animal vivant dans une tanière qui se nourrit de « pain noir, d’eau et de racines » et dans le texte de Victor Hugo l’homme est appelé « créature humaine », ce qui rapproche l’homme de sa nature animale et sauvage. L’argumentation est directe pour ces quatre textes, elle est démonstrative. Cette argumentation est soutenue par des constatations : Diderot constate la misère et la décrit, La Bruyère démontre la misère

Les cinq textes du corpus, Les Caracteres de Jean de La Bruyere, Lettre à Louis XIV de Fénélon, Discours à l’Assemblée de V.Hugo, Les Effarés de Arthur Rimbaud et enfin l’Assomoir de Emile Zola ont pour point commun de vouloir dénoncer la misère du peuple, pour cela ils ont recourt à l’utilisation de procédés argumentatifs. Tout d’abord, les auteurs cherchent à nous persuader de l’existence de cette misère par l’énumération par exemple la Bruyère met en avant les dures conditions de vie des hommes « où

Texte 2 : l’injustice sociale. (selon La Bruyère) comment l’auteur s’y prend-il pour dénoncer l’injustice ? I1- Auteur : moraliste .Il observe la société et les mœurs, il vient de la petite bourgeoisie,cultivé, essayiste, performance artistique,verve critique. Œuvre : Les caractères 1688,1696. Esprits fort,libertins. Etudie les valeurs des pauvres,domaine de réflexion (de la mode, des grands,de l’Homme) I2- Ce texte s’apparente à la littérature d’idées, par sa réflexion sur les inégalités

de l'homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siecle à nos jours TEXTE A TEXTE B TEXTE C TEXTE D JEAN DE LA BRUYERE, « De l'homme », Les Caractères (1688). DIDEROT ET D'ALEMBERT, Encyclopédie, article « Misérable » (1751-1772). VICTOR HUCO, Discours à l'Assemblée (1850). ALBERT CAMUS, L'Homme révolté (1951). TEXTE A L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles répandus par la campagne, noirs, livides et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent

à une chimère qui possède des caractéristiques provenant de divers animaux, avec le champ lexical de l’organisme, tels les insectes (« dard » l.16), les mammifères (« gueule »l.15, « langue »l.16, « tête » l.11). Ce brasier se déplace également comme un animal, tantôt de manière furtive (« a bondi »l.3 « saute »l.13), tantôt de manière plus lente (« rampe ; avance » l.13). L’auteur montre ainsi le caractère changeant et farouche de cette « bête ». Les éléments sont fréquemment mentionnés dans

genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Texte A : La Bruyère, Les Caractères, « De l'homme », XI, n° 128, 1688. Texte B : Diderot et D’Alembert, Encyclopédie, article “Misérable”, 1751-1772. Texte C : Victor Hugo, Discours à l'Assemblée, 30 juin 1850. Texte D : Albert Camus, L’homme révolté, Gallimard, 1951 Texte A : La Bruyère, Caractères, « De l'homme », XI, n° 128, 1688.    L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles répandus par la campagne, noirs, livides