La Bruyère Texte 50

Wolfgang Iser, de l'École de Constance. Jauss est considéré comme le propagateur originaire de l'«esthétique de la réception» ( Rezeptionästetik) qui a contribué le plus fortement à déplacer l'attention du chercheur littéraire du couple auteur-texte vers la relation texte-lecteur ou auteur-lecteur. L'esthétique de la réception se fonde à la fois sur les conceptions du phénoménologue Roman Ingarden, sur le structuralisme de l'École de Prague, surtout de Jan Mukarovsky et de Felix Vodicka, ainsi que sur l'herméneutique

avait prescrit." Texte de sarcophage, XIIe dynastie, vers 1900 av J-C. 2« On ne reçoit pas la sagesse. Il faut la découvrir soi-même, après un trajet que personne ne peut faire pour nous, ne peut nous épargner » Marcel Proust 3« Le sage vit dans la conscience des difficultés et n'en souffre pas ».Lao-Tseu 4« Si tu ne trouves pas d'ami sage, prêt à cheminer avec toi, résolu, constant, marche seul » BOUDDHA 5« Tout notre mal vient de ne pouvoir être seuls » Jean de la Bruyère 6 « J'étais malheureux

française. Molière aurait travaillé à cette comédie sérieuse depuis longtemps. Boileau l’aurait aidé pour quelques vers. S’il n’a plus droit aux musiciens – la faute à Lully – la langue se fera musique. Musique complexe, sophistiquée, qui peut rendre le texte aujourd’hui ardu à comprendre dans le détail. Dans Les Femmes savantes se livre un combat du théâtre lettré contre le théâtre de l’analphabétisme, le bien-dire contre la liberté du canevas et des lazzi. D’un côté, la bonne foi – celle de Montaigne

méditation »48. 47 48 « réunir en lui la double qualité d’écrivain et de diplomate qu’il admirait chez Richelieu, chez d’Ossat, chez William Temple. Mais il sentait entre le monde de l’action et celui de la pensée une distance qui l’inquiétait »50. 50 « Je t’ai vu toujours le plus infortuné des hommes, et le plus tranquille »55. « C’était un vrai philosophe ; il a vécu en sage, et est mort en héros, sans que personne en ait rien su » 56. « On avait pressé Vauvenargues de recevoir son curé

autant que de vocation. droits de l'homme. Les droits de l'homme, et plus les libertés dont ils s'accompagnent, sontVoir ceux dont tout individu... CHRONOLOGIE droits de l'homme et du citoyen (Déclaration des) Déclaration dontroman le texte est voté le 1721[1789]. Les Lettres persanes, 26 août 1789 par philosophique de l'Assemblée... Montesquieu, où l'auteur S'il inaugure un siècle cosmopolite, ce n'est cependant guère dans ses aspects futiles et superficiels. En voyage, il

de cordée de Roger Frison-Roche 45 Si c'est un homme de Primo Levi 46 Les malheurs de Sophie de la comtesse de Ségur - x 47 Le tour du monde en 80 jours de Jules Verne - x 48 Les fourmis de Bernard Werber 49 La condition humaine d'André Malraux 50 Les Rougon-Macquart d'Emile Zola 51 Les rois maudits de Maurice Druon - x 52 Cyrano de Bergerac d'Edmond Rostand - x 53 Les hauts de Hurlevent d'Emily Brontë - x 55 Les raisins de la colère de John Steinbeck - x 56 Le château de ma mère de Marcel

 au rire  son  authentique  signification ! Enlevons-le à ceux qui en font une raillerie sacrilège, frivole et mondaine ! » 49. GOGOL Nikolaï, Le Dénouement du Révizor : « Il n’y a qu’une âme profondément bonne à pouvoir rire d’un bon rire clair. » 50. GONCOURT Edmond et Jules, Journal : «  Le rire est le son de l’esprit : certains rires sonnent bête comme une pièce sonne faux. » 51. GOUGAUD Henri, Bélibaste : « Le rire est meilleur que la prière pour le salut de l'âme. » 52. GREENE Graham, L'autre

fourmi » étant la première poésie soit disant écrite par La fontaine mais aussi pour la morale très spécial de l’histoire car en effet, nous pouvons interprété cette morale comme bon nous semble en sachant qu’elle n’est pas présente en elle-même dans le texte. Cependant la morale reste tout de même assez restreint car la fable parle en effet de la « cupidité » de l’homme. Poème du 19me siècle Demain dès l’aube… Demain, dès l'aube, à l'heure où blanchit la campagne, Je partirai. Vois-tu, je sais

Courier 8.1. UNE QUESTION LANCINANTE Parlons-en puisque c’est une question qui revient si souvent. La plupart des règlements d’institutions de formation abordent le problème de manière plus ou moins explicite. Parfois, ils fixent une fourchette (de 50 à l00 pages) ; parfois ils définissent un nombre minimum (au moins 40 pages), il arrive qu’ils soient encore moins précis et évoquent un « document d’une certaine ampleur ». Le plus souvent, on perçoit un embarras dans ces définitions ; en fait, c’est

21/01 Les deux oeuvres font référence à la Révolution française. Point historique politique du XIXème. L’ensorcelée paru en 1864, Quatre-vingt-treize 1874, comment ce fait-il que les deux romans parlent de la Révolution ? Frise chronologique du XIXème. Régime politique très instable durant ce siècle, pluralité de régimes : république, empire, monarchie. Restauration : en quoi est-ce différent de la monarchie ? C’est le retour