La Bruyère Voltaire Giraudoux Et Paix

scolaire 2014-2015 / Premire S4 Devoir de franais No 03 Lundi 3 novembre 2014 Objet dtude La question de lhomme dans les genres de largumentation Documents LA BRUYERE Du souverain ou de la rpublique, Les Caractres (1688) DAMILAVILLE, article Paix, LEncyclopdie , (1750-1772) VOLTAIRE, article Guerre, Dictionnaire philosophique portatif, 1764 GIRAUDOUX La Guerre de Troie naura pas lieu (1935) QUESTIONS (4 points) Que dnoncent ces textes (0,5 point) Vous analyserez les diffrents procds littraires utiliss

- ES Objet d'étude : Convaincre, persuader, délibérer. Textes : Texte A - J. de La Bruyère, « Du Souverain ou de la République » (Caractères, 1688) Texte B - E.N. Damilaville : Article « Paix » (Encyclopédie, 1750-1772) Texte C - Voltaire : « Guerre » (Dictionnaire philosophique, 1764) Texte D - J. Giraudoux : La guerre de Troie n'aura pas lieu, 1935. Texte A - Jean de La Bruyère, «Du Souverain ou de la République», Les Caractères, 1688. La guerre a pour elle l'antiquité

s’abstenir du bien de ses voisins, on avait pour toujours la paix et la liberté. 1 Jeune homme tué à la guerre et dont La Bruyère avait peut-être été le précepteur. La Bruyère, Les Caractères, « Du Souverain ou de la République » PAIX. La guerre est un fruit de la dépravation des hommes : c’est une maladie convulsive et violente du corps politique, il n’est en santé, c’est-à-dire dans son état naturel que lorsqu’il jouit de la paix ; c’est elle qui donne de la vigueur aux empires ; elle maintient

l'impression que la guerre ravage les populations comme le ferait une épidémie, tandis que la paix est comparée à la bonne santé grâce au champ lexical de la santé, "vigueur", "force", "bonheur", "guérir"; ce qui marque une totale opposition entre la guerre qui nous est représentée comme le chaos total pour les populations et la paix qui elle représente l'harmonie de la société. Dans le texte de La Bruyère les ravages de la guerre sont soulignés par l'accumulation des verbes évoquant le massacre,

complexes qu'ils proposent vous paraissent-ils être un moyen efficace de convaincre et persuader ? Vous répondrez à cette question en un développement composé, prenant appui sur les textes du corpus et sur ceux que vous avez lus et étudiés. La Bruyère, "Du Souverain ou de la République", Les Caractères, 1688 La guerre a pour elle l'antiquité ; elle a été dans tous les siècles : on l'a toujours vue remplir le monde de veuves et d'orphelins, épuiser les familles d'héritiers, et faire périr les

la République » issu des Caractères écrit par La Bruyère en 1688. Le deuxième document est extrait de l’article « Paix » écrit par Damilaville. Cet article appartient à L’Encyclopédie, ouvrage écrit par plusieurs philosophes des Lumières de 1750 à 1772. Le troisième texte est un passage de la section « Guerre » du Dictionnaire philosophique de Voltaire, écrit en 1764. Enfin, le dernier texte est un extrait de la pièce de Théâtre de Jean Giraudoux intitulée La Guerre de Troie n’aura pas lieu et écrite

systématiques. Dans le corpus proposé, les textes de La Bruyère et de L’Encyclopédie sont davantage des textes de conviction alors que Voltaire et Giraudoux cherchent d’abord à persuader. La volonté de convaincre, donc de construire un raisonnement, utilise la logique comme arme privilégiée. La Bruyère, comme l’auteur de l’article "Paix", énonce des faits que nul ne peut réfuter. La logique se voit également dans l’opposition entre l’état de Paix et la guerre. L’Encyclopédie utilise un autre procédé

de Damilaville, avec son article ‘Paix’ dans ‘L’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers’ (Tome 11, 1765), de l’appui illustratif de Voltaire avec son article ‘Guerre’ dans le ‘Dictionnaire philosophique portatif’ (1764) ainsi qu’un extrait de ‘Candide ou l’Optimisme’, Chapitre III : ‘Comment Candide se sauva d’entre les Bulgares et ce qu’il devint.’ Nous n’hésiterons pas à faire un saut dans le temps en faisant appel à La Bruyère (XVIIème siècle) avec le texte ‘Des

systématiques. Dans le corpus proposé, les textes de La Bruyère et de L’Encyclopédie sont davantage des textes de conviction alors que Voltaire et Giraudoux cherchent d’abord à persuader. La volonté de convaincre, donc de construire un raisonnement, utilise la logique comme arme privilégiée. La Bruyère, comme l’auteur de l’article "Paix", énonce des faits que nul ne peut réfuter. La logique se voit également dans l’opposition entre l’état de Paix et la guerre. L’Encyclopédie utilise un autre procédé :

systématiques. Dans le corpus proposé, les textes de La Bruyère et de L’Encyclopédie sont davantage des textes de conviction alors que Voltaire et Giraudoux cherchent d’abord à persuader. La volonté de convaincre, donc de construire un raisonnement, utilise la logique comme arme privilégiée. La Bruyère, comme l’auteur de l’article "Paix", énonce des faits que nul ne peut réfuter. La logique se voit également dans l’opposition entre l’état de Paix et la guerre. L’Encyclopédie utilise un autre procédé