La Bête De Humaine Le Suicide De Flore

l’art comme celle de la vie ; car l’art, c’est la création idéalisée ». Honoré de Balzac, « La Cousine Bette ». « L’art c’est le reflet que renvoie l’âme humaine éblouie de la splendeur du beau ». Victor Hugo. « Il n’y a pas d’art, il n’y a que des hommes ». Alfred de Musset, « Un mot sur l’art moderne ». « C’est le côté humain, franchement humain, qui me touche le plus en art ». Jean-François Millet. « L’art est beau quand la main, la tête et le cœur de l’homme travaillent ensemble ». John Ruskin

le traitement du malade Le stress et la dépression : le résultat de la non-conformité à la religion La création de l'homme La création des êtres humains à partir de l’eau Création à partir d’argile La programmation dans les gènes La période menstruelle La grossesse et la naissance Les phases de développement des organes humains La formation du lait Un mélange miraculeux : le lait maternel L’identité cachée dans l'empreinte digitale L’abeille femelle Le miracle du

Les gosses sont impayables. Motivés par quoi, d'ailleurs? « Un désir de grandeur surdimensionné, une fascination pour le vol et l'extase», répondent les psychiatres qui se sont empressés de mettre à jour leur épais catalogue des bizarreries humaines. L'un d'entre eux, le docteur Tolpin, n'a pas hésité longtemps pour trouver un nom à ce fâcheux penchant : « le fantasme de Dédale». Personne n'y échappe, paraît-il, mais, heureusement, le « mal » se soigne tout seul. Avec les années, l'enfant

les listes d’engendrements défilent avec toujours les mêmes prénoms transmis de père en fils et de mère en fille. Macondo, de sa naissance à sa mort, de sa Genèse à son Apocalypse, est à l’image de la vie humaine : enfance, maturité, vieillesse et mort, et aussi à l’image de l’histoire humaine. Au territoire merveilleux de l’enfance, succède l’histoire des guerres et des amours de la maturité, pour s’achever sur la déchéance et la décrépitude d’un vieux monde. Plus largement, c’est aussi un microcosme

@ Pierre TEILHARD de CHARDIN (1881 - 1955) Le phénomène humain Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, bénévole, Courriel : ppalpant@uqac. ca Dans le cadre de la collection : “ Les classiques des sciences sociales ” fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http : //classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul -Émile Boulet de l’Université du Québec à Chicoutimi Site

Rosie, Je viendrai à ta fête d’anniversaire maircredi. Alex Alex, C’est mardi et pas mercredi. Maman dit que tu dois pas amener Sandy. Elle sent mauvais, ton chien. Rosie Rosie, Je m’en fiche de ce que dit ta maman, elle est bête et Sandy veut venir. Alex Alex, Ma maman est pas bête, c’est toi qui y es. T’as pas le droit d’amener le chien. Elle crèvera les balons. Rosie Alors je viens pas. Alex Tant pis pour toi. Rosie Chère madame Stewart, Je suis passée vous parler de l’anniversaire de ma fille Rosie

de boisson, d'un logement, de vêtements et de toutes sortes d'ustensiles à usage domestique. Ces choses peuvent être simples ou raffinées, chichement ou largement mesurées, elles sont de toute façon indispensables à l'existence dans toute société humaine et doivent donc être continuellement fabriquées - puisque nulle part les alouettes ne nous tombent toutes rôties dans la bouche. Dans les États civilisés, s'y ajoutent encore toutes sortes d'objets qui rendent la vie plus agréable et qui aident à

« solutions par l’Histoire » à de semblables problèmes, car, dit-on volontiers, les solutions des problèmes présents se trouvent, toutes dictées, dans le passé, et par le passé. Eh bien, non ! Vous permettrez à un homme qui, au nom de la liberté humaine, a déchiré en France ces haillons de déterminisme — ou plus exactement de nécessitarisme géographique dont s’approvisionnaient avec complaisance nos géographes outre-Rhin —, vous lui permettrez de ne pas s’arrêter à un nécessitarisme pseudo-historique

pas passer un examen où l'on vous demandera de répéter la leçon comme un perroquet. À la place, vous mettez en réserve des connaissances qui peuvent vous libérer des liens de la chair et vous rendre capable de voir quelle sorte de chose est le corps humain et vous permettre de déterminer le but de la Vie sur Terre. Quand vous aurez relu la Leçon-travail, consultez vos notes et interrogez-vous sur les points qui vous déconcertent, les points qui ne vous paraissent pas clairs. Il serait trop facile de

eussent remué les entrailles d'une marâtre. Ma mère me répondit que je jouais la comédie. Je me plaignis de son abandon, elle m'appela fils dénaturé. J'eus un tel serrement de coeur qu'à Blois je courus sur le pont pour me jeter dans la Loire. Mon suicide fut empêché par la hauteur du parapet. A mon arrivée, mes deux soeurs, qui ne me connaissaient point, marquèrent plus d'étonnement que de tendresse ; cependant plus tard, par comparaison, elles me parurent pleines d'amitié pour moi. Je fus logé dans