La Bête Humaine Analyse De Texte

dans une relation pouvant mettre en péril son travail car il a une liaison avec la femme de son patron. A travers cette vision plurielle de la virilité, ce regard manifestement réprobateur et dégradant de l’homme en tant qu’amant nous offre une analyse de l’âme féminine. Ainsi frustrée par son mari, elle est contrainte à trouver un amant compensatoire. Dans les romans naturalistes et réalistes la femme adultère est présente sous différentes facettes. Ces femmes ressentent un désir charnel perpétuel

SOUS LE SIGNE DE PHEDRESOUS LE SIGNE DE PHÈDRE La Belle Madame Le Vassart et La Curée Les recherches actuelles de la théorie littéraire mettent en évidence que l'intertextualité n'est pas seulement la fonction, mais plutôt le mode d'être du texte littéraire. Cela veut dire qu'il est toujours précédé et suivi d'autres textes, qu'il se trouve dans une situation intertextuelle. Ce qui importe donc le plus, c'est le statut textuel de l'œuvre littéraire se proposant au travail interprétatif du

disciplines sont nées pendant une période qu’on appelle « le miracle Grec ». Comment expliquer ce « miracle grec »? Ce miracle peut s’expliquer par une révolution, un changement radical de la façon d’expliquer le monde, les actions, les événements humains. Exemple: - Homère (poète) : présence de Dieux ; mythologie —> irrationnel/surnaturel - Thucydide (historien) : sciences ; rationalité / naturel La philosophie participe à cette révolution intellectuelle, les Hommes se sont sentis capables d’expliquer

de montrer qu'il est possible de changer les choses pour atteindre une société meilleure. Si la plupart des utopies ne sont que de simples écrits, certaines se sont réalisées comme le communisme en U.R.S.S. J'ai choisie ce groupement de texte, publiés sur trois grands siècles, le XVI, XVII et XVIIIe, car tous ont participé à la réflexion menant à la Révolution Française ou ont influencé la philosophie des Lumières. De Plus aujourd'hui ces œuvres, comme leurs auteurs, font partis des

ainsi subjuguer par la raison de ce comportement, qu’il cherche à analyser au fil du texte. Un personnage peut aussi agir avec immoralité parce qu’il se retrouve piégé par sa condition. Malgré sa volonté, son refus de céder à ses passions, il ne pourra que subir sa destinée. C’est le cas, par exemple, de Jacques Lantier, personnage principal de « La bête humaine » d’Emile Zola. Conscient de son désir irrépressible de meurtre,

Gaulois. On appelle cela le gallo-roman. C’est donc une langue populaire attribuée à 4 dialectes selon les régions : Domaine d’oïl (nord), domaine d’oc (sud), Franco-provençal et zone du croissant. 1.3.2 - Du premier texte français aux œuvres littéraires Le premier texte littéraire français est juridique : les serments de Strasbourg (842), écrit en langue d’oïl. C’est une entente entre les deux petits fils de Charlemagne qui se jurent fidélité contre leur 3e frère. La langue va connaître

............................................................. 7 Sites de référence ............................................................................................................................ 7 Piste 5 : Littérature et sciences humaines ........................................................................................... 7 Quelques œuvres de référence (dont on peut exploiter des extraits).............................................. 7 Pour aller plus loin..............

semaines) SEANCE 1 : ENTRER DANS L’OEUVRE Dominante : Lecture 2H Objectif : Susciter des horizons d’attente sur le genre du texte et son univers. Faire émerger une problématique de lecture en relation avec l'objet d'étude. Supports : Le début du livre - Première de couverture du livre - Epigraphe - Incipit p. 9 à 11 Activités : ère  Lecture et analyse par dévoilement progressif de la photo de la 1 de couverture, l’épigraphe, l'incipit.  Confrontation des éléments ( titre, première

ressemble fort à un véritable conte de fées ». On comprendra progressivement que le lien avec le conte de Cendrillon est étroit : le héros est l’un des rats métamorphosés par la fée pour accompagner Cendrillon au bal ; il est demeuré sous sa forme humaine après avoir oublié de retourner à temps vers le carrosse. Recueilli par un couple âgé (Bob et Jeanne), il fait l’expérience de l’école et de la prison, il est la victime d’un montreur de monstres de foire, est exploité par une bande de petits voleurs

objets culturels comme des objets d’art, autrement dit, comme des objets appartenant à une sphère éminente de la pensée et de l’activité humaine . Une cathédrale, ce n’est pas un supermarché ! La « noblesse » des objets culturels qui se caractérise par leur originalité, leur unicité et leur inutilité fait d’eux des objets de contemplation . Dans ce texte, Hannah ARENDT , nous fait part d’un conflit concernant, d’une part , la nécessité pour l’industrie des loisirs de répondre à une demande