La Canne Du Maitre Des Ceremonies

a averti Cléante « de grand matin » (voir acte I, sc. 8, l. 693-697), donc le matin même. 2. Comment Cléante s’arrange-t-il pour parler à Angélique malgré l’étroite surveillance dont elle est l’objet ? Cléante se fait passer pour un « ami de son maître de musique » (sc. 1, l. 929). 3. Quels renseignements la première scène fournit-elle quant à l’éducation d’Angélique ? Étroitement surveillée, elle sort peu, et ses relations sont limitées. Elle reçoit une éducation bourgeoise : les leçons de musique

cloches, la profession de foi musulmane et le cri, cinq fois répété par jour, de la religion du prophète. Les églises de Constantinople furent dépouillées des viles idoles qui les souillaient ; elles furent purifiées des impuretés abominables des cérémonies chrétiennes. Les usages antiques furent entièrement changés ; plusieurs temples et chapelles des Nazaréens, par le placement du mirhab et de la chaire des fidèles rivalisèrent avec le paradis élevé. Les rayons lumineux de l'islamisme dissipèrent

nuit en prières, et j'étais dans un état qui touchait presque à l'extase. L'évêque, vieillard vénérable, me paraissait Dieu le Père penché sur son éternité, et je voyais le ciel à travers les voûtes du temple. Vous savez les détails de cette cérémonie : la bénédiction, la communion sous les deux espèces, l'onction de la paume des mains avec l'huile des catéchumènes, et enfin le saint sacrifice offert de concert avec l'évêque. Je ne m'appesantirai pas sur cela. Oh ! que Job a raison, et que

la nuit en prières, et j'étais dans un état qui touchait presque à l'extase. L'évêque, vieillard vénérable, me paraissait Dieu le Père penché sur son éternité, et je voyais le ciel à travers les voûtes du temple. Vous savez les détails de cette cérémonie : la bénédiction, la communion sous les deux espèces, l'onction de la paume des mains avec l'huile des catéchumènes, et enfin le saint sacrifice offert de concert avec l'évêque. Je ne m'appesantirai pas sur cela. Oh ! que Job a raison, et que celui-là

Personnages : (La terre) : Hourdequin (Alexandre). — Fils unique d'Isidore. Né en 1804. Commence d'exécrables études au collège de Chateaudun. La terre le passionne. A la mort de son père, il a vingt-sept ans et devient maître de la Borderie. Alexandre est pour les méthodes nouvelles, qui exigent des capitaux. Aussi, en se mariant, cherche-t-il de l'argent et non du bien. Il épouse une sœur du notaire Baillehache, qui lui apporte cinquante mille francs. Carré des épaules, large face haute en

a averti Cléante « de grand matin » (voir acte I, sc. 8, l. 693-697), donc le matin même. 2. Comment Cléante s’arrange-t-il pour parler à Angélique malgré l’étroite surveillance dont elle est l’objet ? Cléante se fait passer pour un « ami de son maître de musique » (sc. 1, l. 929). 3. Quels renseignements la première scène fournit-elle quant à l’éducation d’Angélique ? Étroitement surveillée, elle sort peu, et ses relations sont limitées. Elle reçoit une éducation bourgeoise : les leçons de musique

argumentatives Stratégies littéraires : II/ La critique du pouvoir absolu : Jean de LA FONTAINE, « La cour du lion », Fables, Livre VII (1678) Sa Majesté Lionne un jour voulut connaître De quelles nations le Ciel l'avait fait maître. Il manda (1) donc par députés Ses vassaux de toute nature, Envoyant de tous les côtés Une circulaire écriture (2), Avec son sceau. L'écrit portait Qu'un mois durant le Roi tiendrait Cour plénière, dont l'ouverture Devait être un fort grand

camariste de la Comtesse et fiancée de Figaro. Marceline, femme de charge. Antonio, jardinier du château, oncle de Suzanne et père de Fanchette. Fanchette, fille d’Antonio. Chérubin, premier page du Comte. Bartholo, médecin de Séville. Bazile, maître de clavecin de la Comtesse. Don Gusman Brid’oison, lieutenant du siège. Double-Main, greffier, secrétaire de don Gusman. Un Huissier Audiencier. Gripe-Soleil, jeune patoureau. Une Jeune Bergère. Pédrille, piqueur du Comte. Personnages muets

Meursault semble totalement méconnaître la hiérarchie des valeurs imposées par le jeu social. Il ne fait pas le culte formel obligé à la mémoire de la mère, que la société exige de ses membres. Il ne joue pas en effet le jeu social pendant la cérémonie de l’enterrement. Meursault ne parvient pas à se reconnaître dans le personnage adulte d’un criminel que la justice a fait de lui. Par une nouvelle candeur encore, «il allait même lui tendre la main, mais il s’est souvenu à temps qu’il avait

et comment il fut chassé d'icelui. CHAPITRE SECOND. — Ce que devint Candide parmi les Bulgares. CHAPITRE TROISIÈME. — Comment Candide se sauva d'entre les Bulgares, et ce qu'il devint. CHAPITRE QUATRIÈME. — Comment Candide rencontra son ancien maître de philosophie, le docteur Pangloss, et ce qui en advint. CHAPITRE CINQUIÈME. — Tempête, naufrage, tremblement de terre, et ce qui advint du docteur Pangloss, de Candide, et de l'anabaptiste Jacques. CHAPITRE SIXIÈME. — Comment on fit un bel autodafé