La Celle-Saint-Cloud

en effet, de nous cantonner au domaine de la pensée pure, notre mission est de faire de l’UJP une réserve de futurs cadres, capables de gérer ou d’administrer “la chose publique”. Une nouvelle race d’hommes politiques doit sortir de l’UJP : c’est celle des élus compétents. »5 4. Archives UJP, carton 68, lettre de Daniel Coquaux à Michel Cazenave, juin 1967. 5. Renaissance 2000, no 6, novembre 1967 (il s’agit du mensuel de l’UJP). 454 Les modalités de cet apprentissage François Audigier

criaient : “Sainte Barbe!” Les autres : “Saint Georges! Les autres : “Sainte Nitouche!” Les autres : “Notre-Dame de Cunault! De Lorette! De Bonnes-Nouvelles! De la Lenou! de Rivière!”. Les uns se vouaient à saint Jacques, les autres au saint suaire de Chambéry ; mais il brûla trois mois si bien qu'on en pût sauver un seul brin ! Les autres à Cadouin ; Les autres à saint Jean d'Angely; les autres à saint Eutrope de Saintes, à saint Mesme de

Littéraires de l’Université de Franche-Comté » Presses Universitaires de Franche-Comté 86 Dominique Maingueneau et une conjoncture intellectuelle. La tradition d'analyse textuelle, c'est celle de la philologie européenne où se mêlent les problèmes posés par la lecture de l'Écriture sainte et celle des grands auteurs de l'Antiquité. Avec des présupposés distincts 1'AD a occupé une bonne part du territoire laissé vacant par cette réflexion philologique. La pratique scolaire sur laquelle s'est

Paris ou en province l'intendant de province et en 1775 une commission de magistrats est crée qui doit statuer puis requête d’emprisonnement nécessitant signature du roi + contreseing d'un ministre pour authentifier l'ordre royal puis emprisonnement. Celle ci a été prise comme montrant la tyrannie du roi). Les Lois Fondamentales sont des lois d’origine coutumière qui dictent l’accession au trône sont des limites aux pouvoirs absolus du roi. Ces lois ont une valeur quasi-constitutionnelle, même le roi

Annales Littéraires de l’Université de Franche-Comté » Presses Universitaires de Franche-Comté 86 Dominique Maingueneau et une conjoncture intellectuelle. La tradition d'analyse textuelle, c'est celle de la philologie européenne où se mêlent les problèmes posés par la lecture de l'Écriture sainte et celle des grands auteurs de l'Antiquité. Avec des présupposés distincts 1'AD a occupé une bonne part du territoire laissé vacant par cette réflexion philologique. La pratique scolaire sur laquelle s'est

l'argent? La Bible en version latin de la Vulgate de Saint-Jérôme. C'est la Bible à 42 lignes imprimée en 1456. Il y a un faible taux de conservation. Ici, imprimée en 180 exemplaires, 48 sont conservés dont 12 sur parchemins (but? Imiter le manuscrit). En Italie, première presse en 1465 et à Paris en 1470. Manuscrit = codex (assemblage de cahiers). Antiquité = volumen. La variabilité des imprimés est liée au tirage, aux éditions. Tandis que celle des manuscrits est liée aux copistes (c'est la mouvance

Rênal : une âme naïve, qui nes'avoue pas qu'elle s'ennuie auprès de son mari. Chapitre 4 :Pour négocier l'engagement de Julien, M. de Rênal rend visite au PèreSorel. Au lieu de surveiller la scie, le jeune homme est en train de lirele _ Mémorial de Sainte-Hélène _, activité odieuse à son père, qui ne saitpas lire. Portrait de Julien, plutôt maladif, et qui hait son entouragefamilial. Chapitre 5 :Lorsque son père lui annonce son engagement, Julien fait aussitôt connaîtrequ'il n'acceptera pas de manger

numérique qui modifie les usages et bouleverse les valeurs de notre civilisation. C’est la réalisation et l’interfonctionnement de trois ubiquités complémentaires, celle des calculs (à partir des programmes exécutés ici et maintenant), celle de la communication (l’accès n’importe où, n’importe quand, en utilisant le ou les meilleurs tuyaux) et celle du stockage (l’information et la connaissance collectée, emmagasinée, représentée et visualisée, disponible partout et à tout moment). La valeur des biens numériques

Drake navigue à nouveau en compagnie de la flotte des Hawkins lorsque cette dernière est enfermée par les Espagnols dans le port de San Juan de Ulúa. Drake et Hawkins parviennent à s'échapper de justesse. Francis Drake épouse Mary Newman en 1569. Celle-ci décède 12 ans plus tard, en 1581. En 1585, Drake épouse en secondes noces Elizabeth Sydenham — née 1562, la seule héritière de Sir George Sydenham, de Combe Sydenham11, qui était le High Sheriff du Somerset (en)12. À la mort de Drake, sa veuve Elizabeth

révolution que Joyce fait subir à la langue s’inscrit dans une tradition italienne ancienne, commencée par Dante dans sa réflexion sur l’origine des langues. La référence à Dante sera une constante non seulement de l’écriture de Joyce mais aussi de celle de Beckett. L’article laisse apparaître aussi l’attraction exercée sur Beckett, non pas par les extrêmes de l’Enfer et du Paradis dans La Divine Comédie, mais par l’entre-deux du Purgatoire. Le personnage de Belacqua, figure de l’indolence, y annonce