La Censure Dans La Littérature Du Xxe Siècle

possible ? SOMMAIRE p. 5 chapitre 01 – Définition(s) et évolution du genre romanesque du xviie siècle à nos jours chapitre 02 – Le personnage de roman : du héros à l’anti-héros chapitre 03 – Personnage romanesque et vision(s) du monde p. 18 LE TEXTE THÉÂTRAL ET SA REPRÉSENTATION, DU XVIIE SIÈCLE À NOS JOURS p. 25 chapitre 04 – L’évolution des formes théâtrales depuis le xvii siècle chapitre 05 – Le théâtre et la question de la mise en scène p. 26 p. 32 ÉCRITURE POÉTIQUE ET QUÊTE

la compilation d’œuvres philosophiques antérieures pour évoluer vers une réflexion personnelle et libre qui sait son projet incomplet ou inachevé. Un essai se définit par son domaine (histoire, économie, politique, science, pédagogie, art, littérature) par son contexte (événements historiques, culturels, histoire des idées, intertextualité…) par son sujet (thèmes principal et secondaires), sa thèse (ses prises de position), ses citations des thèses d’autrui pour confirmer ou préciser la sienne

Introduction : On a coutume de considérer la littérature en général comme étant un art qui emprunte ses sujets et ses thèmes de prédilection à la réalité. Le théâtre par exemple est par définition, en tant qu’art de la mimésis, c’est-à-dire en grande partie de l’imitation et donc de la représentation, le vecteur des passions et des souffrances humaines. Cependant, force est de constater que, la plupart du temps, ses effets permettent un grossissement de la réalité qui semble transfigurer celle-ci

la bonne poésie ? L’histoire elle-même de la poésie n’est-elle pas une preuve de l’exigence novatrice du poète ? L’évolution de la poésie au cours des siècles est en effet le résultat de formes novatrices successives. L’expression poétique n’est pas statique et enfermée dans la tradition. Elle s'est constamment renouvelée au cours des siècles avec des orientations différentes selon les époques et les individus. Dans l’Antiquité grecque toute expression littéraire est qualifiée de poétique, qu’il

types de textes ont en commun de présenter des éléments du domaine de la pensée abstraite. Remarques importantes Vous ne devez pas confondre cette classification avec celle qui distingue les principaux genres littéraires : roman, poésie, théâtre, littérature d’idées, le biographique. Romans et pièces de théâtre sont des textes à dominante narrative, mais ils peuvent se proposer de modifier les idées du public sur le sujet abordé. Ils sont alors aussi argumentatifs. De même, le roman, pour s’ancrer dans

et des historiens qui nous ont laissé des traces par l'écriture. Ainsi en est-il de Xénophon avec son Économique, de Platon, d'Aristote avec sa Politique, sa République, sa Poétique, son Organon, etc. de Zoroastre avec son Avesta. Hérodote, au Ve siècle av. J.-C., s'intéressait aux Égyptiens. Dans la civilisation arabo-islamique, Ibn Khaldoun, dans son ouvrage Muqaddima, introduit une méthode précise et critique des sources et met les évènements en perspective pour déterminer les causes de la montée

Introduction Le classicisme est un mouvement littéraire qui se développe en France, et plus largement en Europe, à la frontière entre le XVIIe siècle et le XVIIIe siècle, de 1660 à 1715. Il s’agit d’un ensemble de valeurs et de critères à la recherche de la perfection et de la raison. Le classicisme concerne la littérature du XVIIe siècle, en particulier le théâtre. Ce mouvement a engendré de nombreuses oeuvres remarquables, comédies et tragédies, qui peuvent même éveiller en nous des résonances

les différents procédés littéraires utilisés. A la suite des grandes découvertes, les récits de voyage alimentent l’imaginaire et l’inspiration des écrivains, moralistes et philosophes, dans une moindre mesure au XVIIe siècle mais très fréquemment au XVIIIe siècle. C’est ce que nous montre les textes du corpus : le texte de Jean de La Bruyère, extrait du chapitre 74 des Caractères est publié en 1696. Le deuxième texte est la lettre 28 des Lettres persanes de Montesquieu. Enfin, le dernier

mouvements ont marqué les esprits pour toujours, alors que d’autres sont restés dans l’ombre. Mais qu’en est-il de la naissance des revendications de notre siècle et qui sont réellement ces hommes et ces femmes qui ont décidé un jour de dire non ? Le monde entier est certain de voir en la génération hippie le vrai début des revendications du XXème siècle mais en est-il ainsi ? Qui sont ces hommes solitaires qui ont, bien avant les hippies, refusé la société américaine des années 50 en revendiquant leur

connaissance et société de l’information : l’expression « société de la connaissance » mise en place par Drucker se superpose à d’autres concepts comme la société de l’information ou encore la société de la communication qui se développent au XXe siècle. Par les nouvelles techniques d’information et de communication, l’accès au savoir s’est démocratisé par de nouveaux médias : télévision, internet. C’est la société de l’information qui vise à donner à chaque individu de cette société un accès aux