La Censure De Dom Juan Et Du Tartuffe

ALCESTE Ne me parlez pas. PHILINTE Mais... ALCESTE 31 Comme il est de règle au XVIIe siècle, le e muet de prenez-le s'élide devant voyelle et ne fait pas syllabe (prononcez: prenez-l'un peu moins haut). Cf. ci-dessus, vers 748, et Le Tartuffe, vers 1115. 18 Plus de société. PHILINTE C'est trop... ALCESTE Laissez-moi là. PHILINTE Si je... ALCESTE Point de langage. PHILINTE Mais quoi... ALCESTE Je n'entends rien. PHILINTE Mais... ALCESTE Encor. PHILINTE On outrage

fait des progrès scientifiques, techniques et sociaux les garants de la liberté humaine. Cette aventure, partagée avec les grands noms du siècle mais dont Diderot rédige à lui seul presque le quart, est sans cesse contrariée par les critiques et la censure; elle s'achève en 1772.     Parallèlement, Diderot poursuit son oeuvre personnelle, où, en associant philosophie et fiction, il crée de nouvelles formes, comme le drame bourgeois ou le roman dialogué. De ses oeuvres majeures (Le Neveu de Rameau

publie Les Caractères ou les mœurs de ce siècle dont le principe était de montrer aux gens leurs défauts afin qu’ils puissent se corriger. ᕣ La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen ᕤ Molière obtient enfin l’autorisation de représenter Le Tartuffe. ᕥ Boileau, auteur de l’Art poétique, est reçu à l’Académie française. ᕦ L’affaire Calas : Jean Calas, protestant, est accusé d’avoir assassiné son fils qui voulait se convertir au catholicisme. ᕧ Début de la parution de L’Encyclopédie ou Dictionnaire

Gautier, sacré «parfait magicien des lettres françaises» et «poète impeccable», comme l'écrivit Baudelaire au début du recueil. Une publication des poèmes condamnés aura lieu. Le recueil sera masqué sous le nom Les Épaves. 52 Le procès et la censure Le 7 juillet, la direction de la Sûreté publique (de nos jours, il s'agirait du ministère de l’Intérieur) saisit le parquet du délit d’«outrage à la morale publique» et pour «outrage à la morale religieuse». Cette dernière accusation est finalement

Gautier, sacré «parfait magicien des lettres françaises» et «poète impeccable», comme l'écrivit Baudelaire au début du recueil. Une publication des poèmes condamnés aura lieu. Le recueil sera masqué sous le nom Les Épaves. 52 Le procès et la censure Le 7 juillet, la direction de la Sûreté publique (de nos jours, il s'agirait du ministère de l’Intérieur) saisit le parquet du délit d’«outrage à la morale publique» et pour «outrage à la morale religieuse». Cette dernière accusation est finalement

Corneille 1637 Le Cid, Corneille 1639 Naissance de Racine 1640 Horace, Corneille 1642 Polyeucte, Corneille 1651 Nicomède, Corneille 1659 Les Précieuses ridicules, Molière 1662 L’École des femmes, Molière 1664 Tartuffe, Molière – Interdiction de jouer Tartuffe 1665 Dom Juan, Molière 1666 Le Misanthrope, Molière 1667 Andromaque, Racine 1668 L’Avare, Molière – George Dandin créé à Versailles 1669 Britannicus, Racine 1670 Bérénice, Racine ; Le Bourgeois gentilhomme, Molière 1671 Les Fourberies

comique, Corneille 1637 Le Cid, Corneille 1639 Naissance de Racine 1640 Horace, Corneille 1642 Polyeucte, Corneille 1651 Nicomède, Corneille 1659 Les Précieuses ridicules, Molière 1662 L’École des femmes, Molière 1664 Tartuffe, Molière – Interdiction de jouer Tartuffe 1665 Dom Juan, Molière 1666 Le Misanthrope, Molière 1667 Andromaque, Racine 1668 L’Avare, Molière – George Dandin créé à Versailles 1669 Britannicus, Racine 1670 Bérénice, Racine ; Le Bourgeois gentilhomme, Molière 1671 Les Fourberies

marqué par ce style savant. Les Temps Modernes Tendances générales En politique : la monarchie française, absolue et centralisée, acquiert un rôle dominant en Europe. Sur le plan idéologique, l'Église et l'État sont dissociés, mais solidaires ; la censure d'État va progressivement s'ajouter à la religieuse. Nulle pensée ne peut s'élaborer sans se situer par rapport à la religion. Le sentiment national se renforce. Au point de vue culturel, l'imprimé suscite une intense circulation des informations

sans retraite, sans bien, La fable de son peuple et la haine du mien.»? On peut voir dans le fait que Corneille a prêté un instant à Jason l'idée de venger la mort de Créuse en tuant les deux enfants qu'il a eus de Médée le signe d'une auto-censure : le filicide accompli d'emblée par la mère eut révulsé les spectateurs. Ne peut-on pas voir plutôt, chez Corneille, une profonde et pré-freudienne connaissance du cœur humain enténébré par la haine? La pièce témoignait déjà de la personnalité de

amis, sans retraite, sans bien, La fable de son peuple et la haine du mien.»? On peut voir dans le fait que Corneille a prêté un instant à Jason l'idée de venger la mort de Créuse en tuant les deux enfants qu'il a eus de Médée le signe d'une auto-censure : le filicide accompli d'emblée par la mère eut révulsé les spectateurs. Ne peut-on pas voir plutôt, chez Corneille, une profonde et pré-freudienne connaissance du cœur humain enténébré par la haine? La pièce témoignait déjà de la personnalité de