La Chaîne du bonheur

ouverts à la vie Un homme est mort qui n'avait d'autre route Que celle où l'on hait les fusils Un homme est mort qui continue la lutte Contre la mort contre l'oublie Car tout ce qu'il coulait Nous le voulions aussi Nous le voulons aujourd'hui Que le bonheur soit la lumière Au fond des yeux au fond du cœur Et la justice sur la terre Il y a des mots qui font vivre Et ce sont des mots innocents Le mot chaleur le mot confiance Amour justice et le mot liberté Le mot enfant et le mot gentillesse Et certains

service, et d'inciter le public à l'acquérir, par un moyen de communication de masse". « La publicité est elle la fleur de la vie contemporaine ? » Ici Blaise Cendras, poète d’origine suisse, nous pose un problème : La Publicité est marchande de bonheur ou marchande tout court ? Pour répondre à ce problème nous étudirons dans un premier temps la thèse de Blaise Cendras dans trois principaux points: - l'aspect éducatif et informatif de celle-ci           - Puis le côté artistique de certaines

sein des employés des chaînes de montage (la chaîne de montage 1 en particulier). On dénote une descente, pour le moins, marquée du rendement de certains employés sans qu’aucune action ne semble avoir été prises afin de corriger la situations. Cette situation, s’envenime au lieu d’être stabilisée et prendre les moyens nécessaires pour que l’on puisse remédier à la situation. En plus, la nonchalance de quelques employés se propage et mine le moral des autres employés sur la chaîne de montage. La

rareté du moment, du bonheur d'Anne. Le couple est d'ailleurs « assis l'un près de l'autre » (l.2), après une « nuit d'amour » (l.7) dans ce passage, ce qui montre donc une réelle complicité, voire proximité amoureuse entre ces deux personnages. Leur bonheur est flagrant puisque l'on nous dit à la ligne 7-8: « Ils souriaient tout les deux, l'air heureux ». Le vocabulaire positif que l'on y trouve se reflète à travers le texte, on retrouve effectivement des mots tel que « bonheur » (l.9), « réussite »

l’impulsion de l’Etat (grands travaux…). Il faut aussi rappeler que pour relancer l’économie, avant de supprimer des postes afin de remplacer l’homme par la machine, de nouvelle technique de production voient le jours tel que le taylorisme (travaille à la chaîne,…). Ces technique provenant d’Amérique et gagnant l’Europe peu après, sont assez vite contestées par tout les ouvriers jugeant cela comme inapproprié aux conditions de travaille. Au niveau politique , la paix qui règne en Europe est fragilisée

usines américaines, à l'époque de Chaplin, le travail était organisé de sorte que l'ouvrier occupait un seul poste de travail en répétant toujours le même geste, du matin au soir. Ce film est une caricature de la mécanisation de la production à la chaîne dans le but de dénoncer la modernisation et ses conséquences sociales. Grâce à l'affiche du film, on devine que c'est un film comique sur le monde industriel. Ce qui est néanmoins troublant, c'est que ce film date d'une époque où plus personne ne

Comment évolue la condition ouvrière en France entre 1850 et 1939 ? Doc 1 : deux formes du travail ouvrier : l’atelier et la chaîne. Rémouleurs dans un atelier de coutellerie de Thiers (Puy de Dôme) vers 1900 et ouvriers des usines Citroën (Quai de Javel à Paris) travaillant sur la chaîne de montage en 1920. Doc 2 : « Un jour sans travail est un jour sans pain. » Ce sont eux qui se lèvent à six heures du matin tous les jours, tous les jours depuis leur plus tendre enfance, pour venir s’enfermer

L'espoir, c'est l'élément magique qui fait agir. Rêver c'est oublier la réalité en se donnant un moment de liberté pour aller dans le seul endroit où l'impossible devient possible. Être négatif, c'est s'éloigner de son bonheur. Être positif, c'est faire grandir son bonheur. Tu n'es pas défini par ce qui t'es arrivé. Tu es défini par la personne que tu décides d'être. Le temps est comme une rivière. Tu ne peux pas toucher la même eau deux fois, car le flux qui a passé ne passera jamais à nouveau

sommeil en notre unique ersatz de bonheur. Il nous lie dans les profondeurs abyssales de nos êtres. Poudre blanche. Rien qu’une bouffée, et voilà de quoi être un homme fort. Pitoyable. Mais c’est telle une petite flamme qui parcourt notre âme faisant fondre nos chaines de glace et alors, en un court instant, nous vivons. Mais ce n’est qu’une nouvelle épée de Damoclès qui pèse sur nos têtes. En un instant, elle peut tomber, et d’un coup tout c’est la fin. Adieu bonheur, bonjour tristesse. On voudrait

→éducation insensée, absurde Le plaidoyer pour les enfants →un éloge de l'enfance →un appel aux parents, aux éducateurs 'éducation barbare' 'charge un enfant de chaînes ...' 'soumis à un joug insupportable' 'condamnés […] comme des galériens' 'pleurs' 'châtiments' 'ménage' 'esclavage' 'tourmente le malheureux' 'combien d'enfants périssent victimes …' 'pauvres infortunés' 'cruauté'