La Chaîne du bonheur

d’accord en un seul point, celui de faire tout le mal possible. Le merveilleux de cette entreprise infernale, c’est que chaque chef des meurtriers fait bénir ses drapeaux et invoque Dieu solennellement avant d’aller exterminer son pro-chain. Si un chef n’a eu que le bonheur de faire égorger deux ou trois mille hommes, il n’en remercie point Dieu; mais lorsqu’il y en a eu environ dix mille d’exterminés par le feu et par le fer, et que, pour comble de grâce, quelque ville a été détruite de fond en comble

| |20. |Le merveilleux de cette entreprise infernale, c’est que chaque chef des meurtriers fait bénir ses drapeaux et invoque| | |Dieu solennellement avant d’aller exterminer son pro-chain. Si un chef n’a eu que le bonheur de faire égorger deux ou| | |trois mille hommes, il n’en remercie point Dieu; mais lorsqu’il y en a eu environ dix mille d’exterminés par le feu | | |et par le fer, et que, pour comble de grâce, quelque ville a été détruite

siècle. Pourquoi ? Elle est en relation avec le progrès du XIXème siècle. En ce siècle, il ya eu un changement total au niveau de la technologie, des inventions, du travail. En effet, le système du travail se base sur le machinisme, le travail à la chaîne (XXème siècle). La Révolution industrielle, au niveau de l’énergie, des transports et de l’économie. Ainsi, il y a un changement fondamental dans l’Esprit de l’individu, dans les écrits, dans la conception de l’humanité entière. Il y a des thèmes

inexorable et confrontations douloureuses et sublimes. Après la prise de la ville de Troie par l’armée grecque, Andromaque, veuve du héros troyen Hector, devient la captive du roi grec Pyrrhus qui veut l’épouser. La structure de la pièce est celle d’une chaîne amoureuse à sens unique : Oreste aime Hermione qui veut plaire à Pyrrhus, qui aime Andromaque, qui ne pense qu’à son défunt époux Hector et à son fils. Dans la scène 4 de l’acte I, Andromaque tente de dissuader Pyrrhus de l’aimer et Pyrrhus blâme

gestes sont devenus un travail à la chaine que je répète sans cesse. La seule chose qui me rappelle que je suis humain est la douleur, elle persiste malgré mon indifférence. Ton départ a été une décharge électrique, un chemin vers ma destruction. Tu étais mon tout et en partant tu as pris la meilleure partie de moi-même. Je n'arrive plus à éprouver aucun autre sentiment. Tout me paraît fade à côté de notre amour. Tu étais celle qui illuminait ma vie, ma dose de bonheur au quotidien et en partant tu as

des découvertes scientifiques est des grands voyages entraînant une révolution de la pensée et une nouvelle échelle des valeurs. Ce courant culturel et philosophique européen du XVIIIème siècle est fondé sur la loi de la raison, le progrès et le bonheur. Le contexte historique et social En France la mort de louis XVI et La Régence (1715-1723) sont vécues comme une libération : la société a soif d’idées neuves et de nouveaux horizons. Le point de vue des étrangers pousse en effet à la réflexion critique

sanatorium ou elle reçoit l’ultime lettre de Mathieu ou il lui écrit qu’il sait pour le pari et qu’elle ne pouvait pas lui montrer plus grande preuve d’ amour , et qu’ il la libère enfin de ses chaines il veut être enterrer la bas pour qu’elle ne passe pas ses journées sur sa tombe , et qu’ elle doit trouver le bonheur car il ne veut pas qu’elle reste dans le deuil .rosa repart donc l’âme en peine au village , mais la un rebondissement alors que tout le monde croyait que le pari était fini , rosa après

corps animal. Les Lumières vont « étudier » ce nouvel animal. Les Lumières vont comparer les races humaines ; on y trouve des gradations, innées ou acquises ( par les climats, etc. ).De plus en plus, le XVIIe siècle insère le genre humain dans la chaîne des êtres par notre corps ; de plus en plus, il fait de nous un produit - voire des médiums - de la nature, d’où fuse parfois le génie. La philosophie des Lumières se donne un modèle théorique de l’homme seul, « tel qu’il a dû sortir des mains de

une chaînette, et dont chacune était montée d'un gros diamant. Habituellement vêtu d'un habit bleu-barbeau 9, il prenait chaque jour un gilet de piqué blanc, sous lequel fluctuait son ventre piriforme et proéminent, qui faisait rebondir une lourde chaîne d'or garnie de breloques. Sa tabatière, également en or, contenait un médaillon plein de cheveux qui le rendaient en apparence coupable de quelques bonnes fortunes. Lorsque son hôtesse l'accusa d'être un galantin20, il laissa errer sur ses lèvres

MONSIEUR, Suzanne en vient maintenant à la supplique indirecte BONHEUR OU MALHEUR. DESCRIPTION qui utilise la tonalité sombre du roman noir pour créer une scène pathétique, expressionniste destinée à émouvoir : jeune victime, incarcération, chaînes, folie... (cf photocopie) Eléments décrits : apparence physique : désordre et nudité CONTRAIRES aux règles conventuelles souffrance - violence de l’incarcération : traînait des chaînes comportement de démence traduit dans une saisissante GRADATION