La Chaise-Dieu

l'UNIBEN mais au chômage, il avait un ami nommé Cédric, employé dans l'une des sociétés locales. Un jour, Victor invite Séraphin à la maison de l'un de ses amis avec qui il travaille dans la même compagnie. Arriver là bas ils se sont assis sur la chaise pour attendre Claude, le propriétaire de la maison, quand Claude arriva, il s'est écrié et dit à Séraphin de se lever de son fauteuil de $70.000 qu'il vient d'acheter vu que Séraphin était pauvre et délabré. Le pauvre se leva calmement du fauteuil

fille, Léopoldine Hugo qui est décédée. Il raconte sa façon de le réveiller quand elle était petite, sa façon de jouer... Il parle de ce qu'elle aimait faire, ou avoir, comme Dieu, les fleurs, les astres, et les prés verts. L'auteur montre aussi sa tristesse à la fin du poème ou il dit : « Et dire qu'elle est morte! Hélas! que Dieu m'assiste ! Je n'étais jamais gai quand je la sentais triste ; J'étais morne au milieu du bal le plus joyeux Si j'avais, en partant, vu quelque ombre en ses yeux. » Ce qui

jésuites. Les pères de La Chaise ou le père Faut-a-tous en sont des caricatures, ma Haisantes qui prônent le fanatisme et l’intolérance, et qui incarnent le vice et le mal « Le révérend père de La Chaise, confesseur de Louis XIV, avait reçu la lettre de son espion, qui accusait le Breton Kerkabon de favoriser dans son cœur les huguenots, et de condamnes la conduite des jésuites » Chapitre 9. Mais les Jansénistes sont eux aussi critiqués. Rappelons que pour les Jansénistes, Dieu n’accorde sa grâce qu’à

Allen L'avantage d'être intelligent, c'est qu'on peut toujours faire l'imbécile, alors que l'inverse est totalement impossible. Woody Allen Ce n'est pas que j'ai peur de la mort, je veux juste ne pas être là quand ça arrivera. Woody Allen Dieu est mort, Marx est mort, et moi-même je ne me sens pas très bien… WA Un intellectuel assis va moins loin qu'un con qui marche. michel audiard Heureux soient les fêlés, car ils laissent passer la lumière. Audiard La vérité est trop nue, elle

III - LE SENS PHILOSOPHIQUE DE CANDIDE A- LA RÉFUTATION DE L'OPTIMISME Quel est précisément le sens philosophique de Candide? Le sous-titre de l'œuvre est l'optimisme. Voltaire s'emploie à démontrer l'erreur de cette théorie. Leibniz prétend que « Dieu a choisi celui des mondes possibles qui est le plus parfait» (Discours de métaphysique). " considère que le mal est nécessaire pour que le bien se produise. En réponse, Voltaire fait vivre dans le meilleur « des mondes possibles» un jeune homme qui

entretiens », il précise que « le comique n’est souvent qu’une étape de la construction dramatique. Il devient de plus en plus un outil pour faire contrepoids avec le drame. Le comique est une autre face du tragique. » De ce fait, il a dans les Chaises tenter de noyer le tragique dans le comique, ou si l’on veut d’opposer le comique au tragique pour les réunir dans une synthèse théâtrale nouvelle. Mais il ne s’agit pas d’une véritable synthèse, car ils coexistent, se repoussent l’un l’autre, se

magnanimité de son coeur. » L'Ingénu, attendri de plus en plus, demanda quels étaient les Français qui trompaient ainsi un monarque si cher aux Hurons. « Ce sont les jésuites, lui répondit-on; c'est surtout le père de La Chaise, confesseur de Sa Majesté. Il faut espérer que Dieu les en punira un jour, et qu'ils seront chassés comme ils nous chassent. Y a-t-il un malheur égal aux nôtres? Mons. de Louvois nous envoie de tous côtés des jésuites et des dragons. - Oh bien! Messieurs, répliqua l'Ingénu

de sa vie à voyager entre la France et la Roumanie. Représentant du théâtre de l'absurde, il écrit de nombreuses œuvres dont les plus connues sont La Cantatrice chauve, Les Chaises ou bien encore Rhinocéros, C'est à 9 ans que le goût pour l'écriture se réveille. Il possède une réelle obsession pour la mort, la question de Dieu y est sous-jacente, Dans son œuvre, il y a une quête intermittente d'une immortalité et d'une vocation spirituelle. Notes et Contre-notes est un ouvrage qui regroupe les textes

nous endurcis, Car, si pitié de nous pauvres avez, Dieu en aura plus tôt de vous mercis. Vous nous voyez ci attachés, cinq, six : Quant à la chair, que trop avons nourrie, Elle est piéça dévorée et pourrie, Et nous, les os, devenons cendre et poudre. De notre mal personne ne s'en rie ; Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre !...» Faut-il s'en étonner ? On est à l'époque des danses macabres (ci-dessous celle de la Chaise-Dieu), un motif pictural par lequel l'Église appelle chacun

fils d’une noble famille Limousine, il fut conduit vers l’âge de 10 ans, en 1302 chez les bénédictins de la Chaise-Dieu afin de se destiner à la vie monastique. A Paris à la Sorbonne pour ses études, subventionné par l’abbé de la Chaise-Dieu, il devient Docteur en théologie le 23 mai 1323. Esprit brillant doté d’une mémoire prodigieuse. Proviseur à la Sorbonne, il devient Abbé de La Chaise-Dieu en 1326. Nommé évêque d’Arras le 3 décembre 1328, il participe à l’assemblée de Vincennes le 22 décembre