La Chance Philosophie

objectif de dominer le marché mondial des boissons). Tout au long de notre T.P.E., nous avons pu constater constaté que Coca-Cola ne s’est pas empêcher empêché d’utiliser des moyens contradictoires avec leurs à leurs valeurs. Nous pouvons dire que la philosophie de Coca-Cola fut ensuite de se rapprocher le plus des consommateurs de chaque pays pour ensuite en faire suivre établir des stratégies cohérentes, c’est ce que l’on nomme la logique commerciale. Nous avons également pu voir que qu’au fur et à mesure

vie. Pour Sénèque vivre c'est se consacrer au loisir studieux de la philosophie, de la sagesse. Attendre de vivre c'est remettre à demain, à plus tard ... Épicure avait déjà dit que celui qui remettait à demain l'acte de philosopher remettait à demain la possibilité d'être heureux.( Lettre à Ménécée) C'est l'attente, c'est le désir, qui nous fait refuser ce qui est donné pour une absence. Nous préférons attendre la chance que de saisir l'instant. Celui qui consacrerait tout son temps à son

sur plusieurs années. On peut donc sans abuser insister sur l’unanimité qu’il fait dans le monde noir. C’est également grâce à lui que l’occident connaît le reggae et la philosophie rastafari. De nombreux blancs ont suivi et suivent encore cette religion. Ses concerts déplacent des foules et marquent à vie ceux qui ont la chance d’y assister. En France, en 1981 au Bourget a lieu un concert mythique et historique, les français sont fascinés devant le pape du reggae, le musicien et le leader inspiré

e : § Sganarelle s’appuie sur « Aristote et toute la philosophie », en un argument d’autorité dont le caractère hyperbolique a de quoi faire sourire, d’autant plus qu’il est liminaire. Cette hyperbole repose sur plusieurs éléments, qu’il est intéressant de commenter. D’une part, Sganarelle convoque Aristote, philosophe du IVe siècle avant Jésus-Christ, celui qui a le plus marqué la civilisation occidentale. Bien évidemment, Aristote n’a jamais parlé du tabac, et la tournure emberlificotée de

Socrate, qui est considéré comme l'initiateur de la philosophie, refusait, lors de ses entretiens avec les Athéniens, de donner son opinion en réponse aux questions qu'il avait pourtant souvent posées lui-même ! Il se contentait de ruiner celles des autres sans jamais porter lui-même le moindre jugement. Socrate avait-il de bonnes raisons d'agir ainsi ? Chercher à le savoir nous amènera à nous demander si l'on peut répondre philosophiquement à une question en donnant son opinion.

liberté de fait se fonde sur la liberté de vouloir ou de ne pas vouloir qui appartient au moi de manière très intime. Mais encore faut-il que cette puissance puisse s'appliquer au bonheur qui étymologiquement est le bon heurt, celui que nous avons la chance de faire et qui ne dépend absolument pas de notre volonté.Dès lors, faut-il que le bonheur dépende de notre volonté, ou bien ce bonheur ne dépend-il pas de nous ? Attendre: S'orienter vers le futur, faire attention au futur qui n'est pas donné

|« proches »), les philosophes ou les religieux y ont vu|personnage espère tour à tour revoir ses compagnons et en |même temps elle rapporte l’humanité de ce dernier à la | | |processus mental destructeur et déshumanisant, |souvent un « luxe », une chance, un état favorable à la|découvrir d’autres : la pensée ne fonctionne qu’en |présence d’autrui. Le Sujet n’est plus ce « héros » de la | | |atteignant les facultés de la mémoire et de |méditation. Ici, elle a le sens brut de : « privation

Epicure – La lettre à Menécée Epicure est un philosophe qui naquit entre -342 et -341 et qui mourut en -270. Il fut considéré comme le fondateur de la philosophie dite « épicuriste », l'une des plus importante écoles de philosophie de l'Antiquité. Dans sa célèbre lettre à Ménécée il développe les point d'une partie de sa théorie en matière d'éthique. En effet celle-ci restera bien connue en faisant figure d'une petit traité sur la définition de la notion de plaisir. Dès lors le philosophe développera

et de la sérénité de l’âme alors que le monde extérieur (l’ordre de la cité) échappe à la volonté du sage. La philosophie d’Epicure est avant tout une éthique (une recherche des principes nécessaires pour bien vivre c’est-à-dire vivre heureux) et la Lettre à Ménécée expose l’essentiel de cette éthique. La philosophie d’Epicure est un eudémonisme (toute doctrine qui identifie le souverain bien avec le bonheur) et

juge, telles que les quelques lignes transcendantes de Victor Hugo à propos de la justice dans Le dernier jour d'un condamné. J'espère que toutes les dissertations que tu as écrite t'ont aidé à aiguiser ton esprit critique, que tu sauras allier la philosophie et les sciences dans tes raisonnements. Tout ce que tu as apprit, qu'il s'agisse de musique ou de sport, d'histoire ou d'algèbre, te serviront un jour. Je sais que tout cet apprentissage a été long, mais il est infini et comme je te l'ai déjà dit