La Chance Philosophie

Le bouddhisme une religion ou une philosophie ? Éthique et Culture religieuse Présenté à Pierre-Olivier Hudon Par Laurence Cantin Gr : 53 Juvénat Notre-Dame du St-Laurent Remise : 3 décembre 2012 Tout au long de mon éducation on m’a présenté le bouddhisme comme étant une religion, mais est-ce vrai ? Le bouddhisme est-il réellement une religion ou une philosophie ? Tout au long de ce travail, je devrai répondre à cette question en me justifiant à l’aide d’un minimum de deux arguments

et alors il faut se demander quel est ce bonheur que nous ne recherchons pas spontanément et qu’il faut s’imposer comme un devoir. I. La morale comme recherche du bonheur 1) Qu’est-ce que le bonheur a. Un évènement « bon-heur » = bon hasard/ bonne chance Nous ne sommes pas à l’origine de notre bonheur (hasard). Ainsi on ne peut que le souhaiter : vœux de bonheur, on ne peut pas faire autre chose que le souhaiter, l’espérer. b. Un état durable Les Grecs ont inventé l’idée d’un bonheur qui dure : une

dialogues de Platon (où l'on trouve un usage abondant du mot), qui fixera le type de recherche et de questionnement en quoi consiste encore aujourd'hui la philosophie[4]. Le terme est composé des mots « ami » (philos) et « sagesse, savoir » (sophía), la « philosophie » signifiant ainsi : « amour de la sagesse » ou « amour du savoir ». La philosophie est à plusieurs reprises définie par Platon comme étant en opposition avec les désirs « humains » : philo-hèdonos (amour du plaisir), philo-sómatos (amour

civilisation » de Norbert Elias « La loi du monopole »Norbert Elias était un sociologue allemand, né à Breslau en 1897 et mort à Amsterdam en 1990. Il commence sa formation d'abord dans le domaine médical, puis passe à la philosophie et à la psychologie pour finir par se lancer dans la sociologie. Mais avec l'arrivée

Introduction : Devenu classique et monument de son vivant, John Rawls est l’?auteur qui a rcemment le plus profondment influenc la philosophie politique. Aucune œ?uvre, au 20me sicle, n’?a suscit tant de commentaires et d’?interprtations. La philosophie Rawlsienne est normative, sans applications pratiques immdiates, c’?est une rflexion et des propositions gnrales pour une socit juste. Pour crire sa Thorie

- ssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss- ssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss- ssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss- ssssssssssssssssssssssÉtymologiquement, le mot français philosophie dérive du grec ancien φιλοσοφία, composé de φιλεῖν, « aimer » et σοφία, « la sagesse, le savoir », c'est-à-dire littéralement : l’amour de la sagesse ou l’amour du savoir. À noter que le mot φιλοσοφία est effectivement partie du lexique du grec

L'utilité de la philosophie, est une question que tout le monde se pose, que ce soit à l'époque d'Aristote ou à la notre. Nous nous posons tous cette question qui nous ronge et qui nous pousse à écrire dessus. En effet, pourquoi notre société actuelle ou passée nous oblige, de manière indirecte, à philosopher ? Aristote, disciple de Platon, développe dans l'extrait de son livre Métaphysiques, de la spécificité de la philosophie, en commençant par « C'est en effet, l’étonnement qui poussa, comme

PHILOSOPHIE Philosophie = questionnement radical : Socrate va voir le gouvernement et leur demande ce qui leur permet de gouverner Descartes décide de douter de tout ‘Gogito Ergo Sum’ *‘Cogito Ergo Sum’ → ‘je pense donc je suis’ (phrase complète : ‘je pense donc je suis donc Dieu est’) La philosophie est à la base des sciences. Tout ce que l’homme peut connaître c’est ce qu’à partir du cogito, il peut s’imaginer. 19èmes : Marx, Nietsche, Freud et Darwin → remise en question de

ceci : « Aujourd’hui, je pense que la philosophie est dramatique. Il ne s’agit plus de contempler l’immobilité des substances qui sont ce qu’elles sont, ni de trouver les règles d’une succession de phénomènes. Il s’agit de l’homme –qui est à la fois un agent et un acteur – qui produit et joue sa chance, en vivant les contradictions de sa situation jusqu’à l’éclatement de sa personne ou jusqu’à la solution de ses conflits. ». Quand on entend parler de philosophie, on estime tout d’abord que c’est

CONNAISSANCE DE SOI ET PHILOSOPHIE CONFÉRENCE PAR ÉRIC LOWEN Association ALDÉRAN Toulouse pour la promotion de la Philosophie MAISON DE LA PHILOSOPHIE 29 rue de la digue, 31300 Toulouse Tél : 05.61.42.14.40 Email : philo@alderan-philo.org Site : www.alderan-philo.org conférence N°1600-229 CONNAISSANCE DE SOI ET PHILOSOPHIE De l’importance de la connaissance de soi en philosophie conférence d’Éric Lowen donnée le 03/11/2007 à la Maison de la philosophie à Toulouse Avec son “Connais-toi