La Charogne Une Vanité Violente

humai l’air avant de m’élancer. Le suicide, c’est comme le parachutisme, le premier saut reste le meilleur. La répétition émousse les émotions, la récidive blase. Ce matin-là, je n’avais même plus peur. Il faisait un temps parfait. Ciel pur, vent violent. Le vide m’attirait comme deux bras ouverts. Tapie en dessous de moi, la mer léchait ses babines d’écume en m’attendant. J’allais sauter. Je me blâmai d’être si calme. Pourquoi réagir en dégoûté alors que cette fois-ci serait la bonne ? Du nerf !

humai l’air avant de m’élancer. Le suicide, c’est comme le parachutisme, le premier saut reste le meilleur. La répétition émousse les émotions, la récidive blase. Ce matin-là, je n’avais même plus peur. Il faisait un temps parfait. Ciel pur, vent violent. Le vide m’attirait comme deux bras ouverts. Tapie en dessous de moi, la mer léchait ses babines d’écume en m’attendant. J’allais sauter. Je me blâmai d’être si calme. Pourquoi réagir en dégoûté alors que cette fois-ci serait la bonne ? Du nerf !

perversions pouvant le conduire à sa perte. Il serait également le symbole de l’exaltation imaginative, principe du mal que l’homme se ferait à lui-même, la forme la plus pernicieuse étant l’exaltation imaginative vis-à-vis de soi, c’est-à-dire la vanité. Le 64Alberto 65 M. di Nola – Diavolul [Le Diable], Editura « All », Bucureşti, 2001, passim. Ibidem, p. 21. 66 Ibidem, p. 13. 67 http://fr.wikipedia.org/wiki/Diable. 68 Ibidem. 40 serpent de la Genèse symboliserait donc le désir subtil qui

dans son besoin d’argent, a pris contact par un intermédiaire avec un usurier aux exigences exorbitantes. Lorsque les deux intéressés se rencontrent, ils reconnaissent avec indignation dans l’autre, qui son père, qui son fils, et se séparent sur une violente altercation. L’entremetteuse Frosine vient alors entretenir Harpagon des progrès qu’il a faits grâce à elle dans le cœur de Mariane: mais, malgré toute son habileté à flatter, elle ne tire de lui aucune gratification en retour (Acte II). Harpagon

; et il attendait aussi autre chose, d’autres baisers, moins vulgaires. Il aimait cependant les lieux où grouillent les filles publiques, leurs bals, leurs cafés, leurs rues ; il aimait les coudoyer, leur parler, les tutoyer, flairer leurs parfums violents, se sentir près d’elles. C’étaient des femmes enfin, des femmes d’amour. Il ne les méprisait point du mépris inné des hommes de famille. Il tourna vers la Madeleine et suivit le flot de foule qui coulait accablé par la chaleur. Les grands cafés, pleins

L'exacte lucidité dont se vantait Maupassant aboutit, quand elle s'exerce, à l'ébranlement, à l'effondrement de tout, c'est-à-dire au sentiment d'une solitude absolue. Ni Dieu, ni maître, ni amour, pas même, peut-être, d'amitié, mais, dans cet océan de vanités et d'ignominies, quelques havres de grâce, comme la pitié, l'exactitude, la sensualité, l'Art. Maupassant ne redoute pas vraiment la mort, vers laquelle il manquera trois pas. Mais elle ôte à tout toute valeur. Quand, par hasard et par malheur, l'homme

paraître bien singulier! L'un porte le poids d’un chacal malencontreusement expédié au cynosarge; les autres jouissent d’avoir anéanti un maximum d’innocents. Le premier pense que le Paradis lui sera difficile d’accès pour avoir transformé en charogne un charognard ; les seconds imaginent que la béatitude leur revient de fait pour avoir réduit en poussière la vie de milliers d’individus – dont des musulmans... Le même livre justifie pourtant ces deux hommes évoluant chacun aux antipodes de

jours à chacune des trois premières parties de Zarathoustra : il entend par là les jours où les idées, longuement mûries, s’assemblaient en un tout, où, durant les fortes marches de la journée, dans l’état d’une inspiration incomparable et dans une violente tension de l’esprit, l’œuvre se cristallisait dans son ensemble, pour être ensuite rédigée le soir sous cette forme de premier jet. Avant ces dix jours, il y a chaque fois un temps de préparation, plus ou moins long, immédiatement après, la mise

Il suffit par exemple de recourir tout simplement à un parfum que l'on approche du nez du sujet qui dort pour causer cette réaction. Inversement, des odeurs désagréables peuvent stimuler des réactions de notre odorat se traduisant par des rêves violents. Ces derniers, toutefois, entraînent plus vite que les rêves agréables le réveil du sujet. Un pied découvert et exposé au froid transpose le sujet qui dort dans un paysage hivernal, le contraint en rêve à traverser pieds nus un champ de neige. La

le seul personnage qui ait pour philosophie de «jouir des plaisirs de la vie et d'en fuir les souffrances». Un esprit très mùr se cache derrière sa grâce enfantine, aussi préférera-t-elle le peintre Gombauld au jeune idéaliste qui lui parle de la vanité de I'existence. Dans cette galerie de types de conceptions de I'existence que traverse Dennis, Ivan et Mary représentent la volonté de liquider les préjugés sexuels. Férue de psychanalyse, de cubisme et de contrôle des naissances, la jeune Mary n'en