La Charte Des Nations Unies Une Constitution Mondiale

LA FIN DES NATIONS UNIES? L’EMPIRE ET LE DROIT par Philippe MOREAU DEFARGES (*) Entre égalité souveraine des Etats et persistance des inégalités de puissance, entre maintien de la paix et reconnaissance du droit à la légitime défense, entre non-ingérence dans les affaires intérieures et respect par tous des mêmes principes En premier lieu, les principes confèrent aux Etats un ensemble de droits démocratiques, susceptibles d’évoquer ceux des individus : égalité souveraine, inviolabilité des

Les droits de l’Homme ne sont internationalement protégés que depuis 1948, date à laquelle a été adoptée la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme. Ce sont les Nations Unies qui, alors que le monde sortait ravagé de la barbarie, ont consacré leur « universalité » et leur « indivisibilité » au travers de traités et d’organes de contrôles. Les droits de l’Homme, « droits humains » ou « droits de la personne humaine » se définissent comme l’ensemble de droits et de libertés qui découlent de

paix. C’est en 1899 aux conférences de La Haye, que les Etats Unis et le japon entrent en jeu, pour revendiquer le droit d'être représenté dans les rapports internationaux. Jusqu'à la première guerre mondiale, les USA restent totalement a l'écart de ces rapports. On parlait a l'époque de concert des nations, concerts européens ( système des rapports internationaux définit par le congres de vienne de 1814-1815 ) Tous ces congres au long du 19°, sont par leurs existence même, manifestent la prise de conscience

s’attacher à l’évolution du droit international (I) avant de s’interroger sur la contestation du droit international (II). • I/ EVOLUTION DU DROIT INTERNATIONAL  • Grille de lecture pour comprendre les lignes de force qui traversent les peuples, les nations dans leur existence globale et singulière, le droit international est aussi un objet d’interprétation qui nous oblige à un réexamen des conceptions traditionnelles du juridico-politique. • Certes, au siècle dernier, les philosophes du droit et de

normes fondamentales en droit public. Ainsi dans la charte des nations unies, on a posé le principe cardinal que chaque état est indépendant souverain et égal aux autres. Le DIP en fixe aussi les limites avec notamment la limite concernant le comportement que doivent avoir les états vis à vis de leur propre population. Le DIP pose les règles, principes et institutions qui permettent le règlement pacifiques des conflits. À partir de la charte de l'ONU on a crée des organisations internationales

de valeurs, attitudes, comportements et modes de vie qui rejettent la violence et préviennent les conflits en s’attaquant à leurs racines par le dialogue et la négociation entre les individus, les groupes et les Etats ». Assemblée générale des Nations-Unies, 15 janvier 1998 1.1. Essai de définition 1.1.1. La paix, une expression du vivre ensemble L’expression « culture de la paix » sous-entend que la paix signifie plus que l’absence de guerre. La paix serait un amalgame de valeurs, d’attitudes

ordre mondial L’horreur de la première guerre mondiale et ses 10 millions de morts donne une nouvelle actualité à l’idée, déjà défendue par le philosophe allemand Emmanuel Kant* (1724-1804), selon laquelle les Etats doivent abandonner le principe de la guerre comme moyen de résoudre leurs différends. Les Quatorze points du président américain Wilson*, publiés en janvier 1918, mettent ainsi en avant l’idée selon laquelle il faudra créer, une fois la guerre terminée, une Société des Nations (S.D.N

commun des mortels, à l’avènement de la Cour pénale internationale. En effet, il convient de noter que bien avant même que les Tribunaux militaires internationaux de Nuremberg et de Tokyo ne virent le jour au sortir de la seconde guerre mondiale, le Traité de Versailles de 1919 prévit d’établir un tribunal international, qui malheureusement ne fonctionna pas, pour juger et punir Guillaume II, à qui l’on reprochait d’avoir porté atteinte à l’autorité suprême des traités internationaux, et

collectifs énoncés dans les constitutions des Etats et dans le droit internationale. Les gouvernements et autres détenteurs de fonctions publiques ont l'obligation de respecter, de protéger et de mettre en œuvre les droits de l'homme. Parce que ils sont inaliénables (personne ne peut les perdre, temporairement ou définitivement, volontairement ou non) et universels car fondés sur la raison et non sur les particularismes culturels. Jusqu’à la Seconde Guerre mondiale, les droits de l'homme ont

RELATIONS INTERNATIONALES Mondialisation transforme les sociétés => deviennent interdépendantes. La crise => aux EU, puis devenu mondiale. Ecologie= lutte contre gaz à effet de serre, pollution=> enjeu mondial. Nous vivons dans un monde fini= rareté des ressources,= conflits (eau), modèle étatique Gestion commune des RI=> études des RI -3 phénomènes : chute mur Berlin, disparition communisme et printemps arabe, lutte contre terrorisme Les différents auteurs= apportent des réponses aux