La Chevelure Commentaire La Folie Maupassant

successifs de poèmes pris à différents endroits dans l’œuvre. De toute manière, on choisit toujours des objectifs précis à l’étude d’une œuvre intégrale et on l’organise autour d’axes préalablement définis, afin qu’elle ne s’enlise pas dans un simple commentaire au fil de l’œuvre. La principale finalité de cet exercice, outre d’apporter aux élèves un enrichissement culturel, est en effet de leur apprendre à aborder méthodiquement des œuvres afin qu’ils puissent en lire eux-mêmes, et les amener à comprendre

nom l'adultère est stigmatisé, condamné, non pas parce que c'est une imprudence qui expose à des désillusions et à des regrets, mais parce que c'est un crime pour la famille. Vous stigmatisez et vous condamnez le suicide, non pas parce que c'est une folie, le fou n'est pas responsable ; non pas parce que c'est une lâcheté, il demande quelquefois un certain courage physique, mais parce qu'il est le mépris du devoir dans la vie qui s'achève, et le cri de l'incrédulité dans la vie qui commence. Cette morale

Parmi eux, des noms aussi célèbres que ceux de Descartes, Molière, Pascal, La Rochefoucauld pour le XVIIe siècle, Rousseau, Diderot, Beaumarchais, André Chénier, pour le XVIII e siècle, Balzac, Dumas père, Gautier, Flaubert, Stendhal, Nerval, Maupassant, Baudelaire, Zola, Daudet, Proust pour les XIX et XXe siècles. L’un d’entre eux, pressenti pour en être, déclina la proposition faite par François Mauriac et s’en expliqua ainsi : Je vous suis très reconnaissant d’avoir pensé à moi pour le Quai

colonies de puces d’un bout à l’autre du bidonville, si malingres qu’on aurait pu jouer de la cithare sur leurs côtes ; les mendiants tapis dans leurs propres ombres et les marmots aux fesses nues qui couraient dans tous les sens comme des débris de folie. Je ne supportais plus cet enfer qui nous grillait le cerveau et asséchait nos veines sans nous laisser une seule source où puiser une larme. Une nuit sans lune, me promis-je, j’y mettrais le feu et je regarderais les flammes leur arracher les cheveux

du feu, je l'appelle, mais il ne vient pas. Il doit être encore dans les Amériques. Alors tout seul, en regardant danser les flammes, je pense à mon grand-père de vingt-quatre ans, qui mourut sans lunettes, avec toutes ses dents, sous une épaisse chevelure dorée, et je m'étonne d'être le si vieux petitfils d'un grand jeune homme de Coutances. Un autre souvenir d'Aubagne, c'est la partie de boules sous les platanes du Cours. Mon père, parmi d'autres géants, faisait 27 des bonds prodigieux, et lançait

(Les fleurs du mal (1857). - La chevelure. - L’invitation au voyage. - Le port, Petits poèmes en prose (1869). 3) Un motif idéologique : la modernité - «Les petites vieilles », Les fleurs du mal (1857). - «Les foules» », Petits poèmes en prose (1869). - «Eloge du maquillage», Le peintre de la vie moderne (1863). C-3. Emile Zola : le langage du corps 1) Le modèle biologique - Le roman expérimental (1880). - Le Docteur Pascal (1893). 2) De la passion à la folie - Thérèse Raquin (1867). - La

convives et le calife aussi attendaient d’autres plats pour départager les deux cuisiniers. III. Réaction des convives et du calife 1. Les convives sont d’abord surpris (« Grande fut la surprise générale » (l. 24)), puis ils rient et font des commentaires à voix basse (« Il y eut des rires et des murmures » (l. 26)) ; enfin ils restent silencieux (« un silence consterné » (l. 28)). 2. Le châtiment du second cuisinier est présenté comme inévitable par les réactions des convives : ils connaissent

fruit de l'histoire, le résultat des rapports de la France avec les pays voisins. * On trouve l'écho de cet événement dans les nouvelles d'Alphonse Daudet (La dernière leçon de français, Le siège de Paris, L'enfant espion etc.) et celles de Guy de Maupassant (Un duel, Boule de Suif, Le père Milon, les Prisonniers et d’autres). - 14 - 2. Sur les Départements et les Territoires d’outre-mer La France continue de posséder dans de nombreuses parties du monde certains territoires qui administrativement

marine, Comme hier, Si le bon Dieu l’avait voulu), Aragon (Il n’y a pas d’amour heureux), Jean Richepin (Les philistins, Les oiseaux de passage), Antoine Pol (Les passantes). Georges Brassens -7- L’œuvre de Brassens a été l’objet de nombreux commentaires et de nombreuses tentatives d’appropriation (aanpassing) (certains catholiques en particuliers, tel Jacques Charpentreau, essayant de démontrer que cet athée militant est un chrétien qui s’ignore…). Il est vrai que sa thématique n’est pas toujours