La Chevelure L Ivresse Des Sens

Le registre lyrique L'adjectif lyrique est formé sur le mot « lyre ». Cet instrument est associé au poète et musicien de la mythologie gréco-latine, Orphée, dont la légende raconte qu'il charmait par ses chants ceux qui l'écoutaient. Le sens du mot « lyrique » a évolué : il s'appliquait initialement à tout ce qui était chanté. Depuis le XIXème siècle, il est utilisé pour exprimer des sentiments et des émotions. On dit ainsi d'un poème qu'il est lyrique s'il traduit ce que ressent celui

la Nuit,publié en décembre 1842. 2CHAPITRE I L’étranger —Qui aimes-tu le mieux, homme énigmatique, dis ? ton père, ta mère, ta sœur ou ton frère ? — Je n’ai ni père, ni mère, ni sœur, ni frère. — Tes amis ? — Vous vous servez là d’une parole dont le sens m’est resté jusqu’à ce jour inconnu. — Ta patrie ? — J’ignore sous quelle latitude elle est située. — La beauté ? — Je l’aimerais volontiers, déesse et immortelle. — L’or ? — Je le hais comme vous haïssez Dieu. — Eh ! qu’aimes-tu donc, extraordinaire

Votre bien affectionné, C. B. I. L'Etranger "Qui aimes-tu le mieux, homme énigmatique, dis? ton père, ta mère, ta soeur ou ton frère? - Je n'ai ni père, ni mère, ni soeur, ni frère. - Tes amis? - Vous vous servez là d'une parole dont le sens m'est resté jusqu'à ce jour inconnu. - Ta patrie? - J'ignore sous quelle latitude elle est située. - La beauté? - Je l'aimerais volontiers, déesse et immortelle. - L'or? - Je le hais comme vous haïssez Dieu. - Eh! qu'aimes-tu donc, extraordinaire

 D’autres l’attribuent à un  armateur  grec  qui,  ne  supportant  plus  la  mer  Méditerranée,  a  choisi  cet  endroit  pour  finir  ses  jours  et  surtout  pour  échapper  à  la  justice  de  son  pays.  Ici la  mer  est  bleue. La mer est verte. Sa chevelure est blanche. En face,  la cabine  de  bain du  prince  ou  de l’armateur a  pris  les teintes du sable. Ce  n’est  pas  hideux. C’est  incongru,  comme  cette histoire que  j’ai inventée  un  soir en écoutant une chanteuse à la radio.  La rumeur

Rhin, emplie d’ivresse poétique, il décrit les étoiles comme de l’or qui se reflète sur le fleuveVers 11 = malgré le désir d’Apollinaire de s’éloigner des ondines, leur cri de mort le rattrape comme un maléfice Vers 12 = Apollinaire est en pleine ivresse, tout prend vie autour de lui, tout devient l’inverse et son contraire et il entent même des sortilèges sortie de son espritsV13

______________________________ I ‘’L’étranger’’ Qui aimes-tu le mieux, homme énigmatique, dis? ton père, ta mère, ta sœur ou ton frère? - Je n'ai ni père, ni mère, ni sœur, ni frère. - Tes amis? - Vous vous servez là d'une parole dont le sens m'est resté jusqu'à ce jour inconnu. - Ta patrie? - J'ignore sous quelle latitude elle est située. - La beauté? - Je l'aimerais volontiers, déesse et immortelle. - L'or? - Je le hais comme vous haïssez Dieu. - Eh ! qu'aimes-tu donc, extraordinaire

vécus, qu’il associe à des sensations. En ce sens, Les Fleurs du Mal constitue bien une invitation au voyage, mais à un voyage sensoriel avant tout, sensuel, particulièrement olfactif (« Parfum exotique », « Le balcon », « Harmonie du soir », « L’invitation au voyage »). Souvenons-nous de ces vers évocateurs tirés du « Parfum », deuxième sonnet de l’ensemble « Un fantôme » : « Lecteur, as-tu quelquefois respiré / Avec ivresse et lente gourmandise / Ce grain d'encens qui

...................................................................................16 HYMNE A LA BEAUTE........................................................................................................................................17 LA CHEVELURE....................................................................................................................................................18 SED NON SATIATA................................................................................

entendre ici des merveilles de poésie, quelle déception vous me causez avec vos rivalités, vos vanités et votre basse envie ! Il se fit un profond silence et je sortis du parterre. - Voyons donc, me disais-je, si les plantes rustiques ont plus de bon sens que ces péronnelles cultivées, qui en recevant de nous une beauté d'emprunt, semblent avoir pris nos préjugés et nos travers. Je me glissai dans l'ombre de la haie touffue, me dirigeant vers la prairie ; je voulais savoir si les spirées qu'on appelle

devait rien entreprendre sans en avoir référé aux autres [23] ». | | | |C’est en dialogue avec le groupe que se révèle le caractère de l’individu, au fil des mille détails quotidiens de cette vie en commun. Les exemples abondent dans ce| | | |sens. Ainsi, dans la fable du « chasseur et le boa », le chasseur a une réputation de « bon maître (...) très généreux [24] » ; mais la famine et ses relations avec| | | |les villageois le découvrent peu à peu tel qu’il est : il achète et stocke toutes