La Chretienté Medievale

au quotidien d'un chrétien à la même époque face à une Eglise de plus en plus intransigeante en second lieu. Tout d'abord, l'Eglise est le premier ordre de la société médiévale par sa place et ses fonctions. L'Eglise rythme vraiment la vie des hommes et impose des pratiques religieuses régulières. D'une part, la chrétienté est un facteur d'unité à travers l'Occident. En effet, au XIe siècle, l'Eglise a entièrement conquis l'Europe, sauf le nord-est, l'Espagne musulmane et quelques communautés

rayonner dans l’Europe entière. Renaissance est la rupture avec les valeurs du passé médiéval. Mais cette rupture fait problème. L’historiographie des lumières et celle du 19e siècle ont vu dans cette période, la naissance du monde moderne. Selon les lumières, la renaissance nait de la conscience humaine, de la rationalité… La redécouverte de l’antiquité latine puis grec aurait sapé la civilisation médiévale en substituant l’homme à Dieu, la raison à la foi, la conscience individuelle à une hiérarchie

et le Sacré Cégep de Sherbrooke 30 septembre 2010 1. 2. Umberto Eco Eco est né le 5 janvier 1932 à Alexandrie. (Région de Piémont, en Italie) Il est reconnu notamment pour ses essais universitaires sur la sémiotique, l’esthétique médiévale, la communication de masse, la linguistique et la philosophie. Il serait intéressant d’ajouter que la sémiotique est l’étude de la signification des signes, par leur mode de communication et leur codification. Tous les genres de symboles sont concernés

dans la société médiévale L’Eglise chrétienne a une importance et une influence religieuse, politique, économique et sociale. Elle regroupe le clergé, les laïques qui sont tous regroupés pour la même croyance en Dieu représenté par trois personnes : le père, le fils et l’Esprit qui est appelé le dogme. Du XIème au XIIIème, c’est le cœur du moyen-âge qui vit des évolutions ainsi que des changements. En quoi l’église chrétienne structure-t-elle et encadre-t-elle la société médiévale entre le XIème

Séquence 5 Sociétés et cultures de l’Europe médiévales, du XIe au XIIIe siècle Sommaire 1. La chrétienté médiévale 2. Sociétés et cultures rurales Séquence 5 – HG20 1 © Cned – Académie en ligne 1 La chrétienté médiévale L’Europe médiévale peut être perçue comme une notion géographique, un espace visible sur une carte. Elle est cependant avant tout une réalité sociale et culturelle avec l’affirmation de la chrétienté constituée par une communauté de fidèles croyant en Jésus-Christ aussi appelée

plus puissante à partir du XIè siècle ? Problematique du cours ::comment l’eglise structure la société médiévale et donne son identité a l’occident ???? PROBLEMATIQUE : comment l’eglise affirme t-elle son autorité ?comment encadre t-elle les fidèle en quete de leur salut ?OU comment est organisé la chrétienté entre le 11 et le 13 Siècle ? INTRODUCTION A partir du 11 eme siècle, la chrétienté se définit comme étant l’ensemble des royaumes d’Europe occidentale reconaissant l’autorité du pape. L’Eglise

Dans une première partie nous verrons l’emprise de l’église sur la chrétienté médiévale. Dans une deuxième partie nous montrerons l’emprise de l’église sur ses fidèles. I) L’emprise de l’église catholique sur le monde chrétien du moyen âge A) l’église est très hiérarchisée - La réforme grégorienne donne tous les pouvoirs au pape et en fait l’égal des rois (voir même leur supérieur) - Le pape dirige la chrétienté (pape > aux cardinaux > au clergé) B) l’église quadrille le territoire

CHAP: III LA CHRÉTIENTÉ MÉDIÉVALE. I. La christianisation de l’Europe. a). Une expansion progressive. Le christianisme, né en Terre sainte, s'est d'abord étendu en Orient. (1) Il commence à s'implanter vraiment en Occident à partir du IIIe s. il touche d'abord les villes, les campagnes restant païennes. La christianisation des campagnes s'effectue plus lentement que celle des villes. De la fin de l'Antiquité au début du Moyen Age, la christianisation progresse dans toute l'Europe

activités (hôpitaux, universités). Les villes deviennent les nouveaux centres démographiques, économiques, politiques de la chrétienté médiévale. En effet, la population augmente, les activités économiques se développent et les villes obtiennent leurs premiers pouvoirs politiques propres. Nous chercherons à comprendre quels sont les échanges entre les villes de l’Occident médiéval, entre le XI et le XIII siècle? Nous chercherons aussi quelles sont les conséquences de ces échanges sur les sociétés urbaines

ne garda pas le 2 novembre comme jour férié. La décision de fixer le 2 novembre comme jour des morts aurait revenu à l’abbé Odilon, entre 998 et 1048. Elle est tirée d'un mélange de tradition monastique médiévale ainsi que du refrigerium, repas pris sur les tombes dans les débuts de la chrétienté. rite prédominant, observé massivement quelle que soit la confession, et même en l’absence de confession. (évènement particulièrement bien représenté dans le tableau "La Toussaint" du peintre Émile Friant)