La Chrétienté Au Moyen âge

DE CONSTANTINOPLE A ISTANBUL INTRODUCTION Constantinople ,capitale de l empire Bizantin apparaît comme une des principales puissances méditerranéenne au moyen age. Mais à partir du xII siècle, elle est sur le déclin et est menacée à plusieurs reprises par les envahisseurs successifs. Les Turcs Ottoman (peuple musulman) représentent la principale menace. Finalement en 1453, le sultan Ottoman Mehmed II s’empare de la capitale. Elle prendra alors le nom

cette peinture d’histoire ne s’accordait pas avec celle de Louis-Philippe. Il ne s’agit pas pour le peintre d’illustrer de la manière la plus précise possible un événement, mais plutôt de mettre en valeur un moment exceptionnel de l’histoire, par les moyens expressifs propres à la peinture. En effet, partant des quatre chevaux situés au centre du tableau, Delacroix procède à une première étape de la théâtralisation de la peinture, attribuant à chacune des figures représentées un rôle propre à l’histoire

Histoire Littéraire du MA Moyen age historique : 476(chute de l'empire romain) à 1473 (chute de Constantinople) La fin est très différente du début. Moyen age littéraire: 842 (serment de Strasbourg) au 15èm. Le Moyen age est toujours en mutation, pas étudié avant car vu comme barbare coincé entre l'antiquité et les temps modernes. Mentalités médiévales: regard différent , ne réfléchit pas pareil que le 16èm. Pas de rationnel. Ordre social: société/3 : clergé (oratores 5%) noblesse

géographique gamme européenne strictement a commencé avec les Grecs , a été élargie et renforcé par le Romains , réformé et modernisé par le XVe siècle de la Renaissance et la Réforme, et globalisé successifs empires européens qui se propagent les moyens de vie européen et de l'éducation entre les seizième et vingtième siècles. Européenne de la culture mis au point avec une gamme complexe de la philosophie, la scolastique médiévale et de la mystique, chrétienne et l'humanisme séculier. Rational

l'Europe du moyen-âge comme sa langue (latin), sa culture et une partie de son droit. Cette dimension universaliste (qui dépasse les frontières, qui s’adresse au monde entier) du monde romain n'a cessé de susciter l'intérêt des hommes du moyen-âge. D'ailleurs, bien après la disparition de l'empire romain, les empereurs d'occident (successeurs de Charlemagne) continueront de s'appeler rois des romains car ils pensent que ça évoque quelque chose pour le peuple. Section 2 : le moyen-âge $1

La chrétienté médiévale : 11-13ème siècle Entre le 11ème et le 13ème siècle, l’Europe médiévale est divisé au niveau politique. En revanche elle affiche une véritable identité culturelle, sociale et religieuse à travers le christianisme. Il s’agit donc d’étudier à la fois des populations qui adhère au même système de croyance, une institution qui est l’Eglise qui est alors en pleine expansion. Les Fondements de la chrétienté  •Couramment utilisé à partir du XIème siècle, le terme de chrétienté

Pourquoi le Moyen ÂgeÉtudier le Moyen Âge ? Impératif éthique d'étudier le Moyen Âge parce que l'histoire c'est un tout. Le Moyen Âge est une période qui dure un millénaire du Ve au XVe siècle.Elle représente une étape clé pour la compréhension du monde contemporain, la seconde période du Moyen Âge est décisive dans la construction du monde contemporain. Les structures économiques, politiques et sociales nous en sommes les héritiers. L'époque contemporaine puisse ses institutions dans le Moyen Âge : naissance

LA CHRETIENTE MEDIEVALE Partie 1 La chrétienté médiévale désigne l’espace géographique où la communauté des fidèles à Jésus Christ est encadrée par des prêtres et des moines qui exercent un rôle social et culturel. L’Eglise est un acteur majeur qui donne des règles et des valeurs communes aux chrétiens. Entre le XIe et le XIIIe siècle, l’Eglise renforce son rôle sur la société médiévale et la transforme en profondeur. Au XIIIe siècle en Europe, il y a des royaumes, des empires et des principautés

la loi sur la coutume. Au contraire quand une coutume sert les intérêts du roi, il va la reprendre dans un texte soit à travers une modification d'ensemble soit à travers un texte particulier. -La jurisprudence va jouer un rôle très important au Moyen-âge jusqu'à la Révolution française. En France, ces parlements doivent rendre la justice, enregistrer des lois (ex: Un édit royal pour être appliqué doit être enregistré au niveau du parlement de Paris). Le souci est que ces parlements, à différentes

II. B. les ordres religieux au cœur du dynamisme spirituel de la chrétienté médiévale Le clergé se divise entre les séculiers et les réguliers. Le clergé séculier comprend l’ensemble des clercs qui vivent dans le « siècle » (saeculum), c'est-à-dire dans le monde. Le clergé régulier groupe les religieux et les religieuses qui vivent sous une règle – par exemple la règle de saint Benoît – dans un couvent ou un monastère. D’abord isolés, les monastères se groupent à partir du XIe siècle en puissantes