La Chrétienté Médiévale 11ème Siècle Au

comprendre le droit actuel. Aller vers les racines du droit permet de penser par soi-même et ne pas succomber au « nous » qui caractérise la norme actuelle. Ce cours est également un cours de droit comparé. On comparera les différentes lois au cours des siècles et leur évolution, car les règles juridiques sont en perpétuel mouvement. Il y a une grande relativité dans les règles du droit, et les normes sont relatives et non absolues. Nous allons actuellement connaître de grandes évolutions du droit (nouveau

qui sou tend la notion de citoyenneté. La notion d'égalité va être mise en œuvre selon des modalités différentes soit vers l'isonomie ou l'eunomie. Le mouvement de démocratisation d'Athènes commence avec Solon, au début du VIème siècle av. JC. 1°/ Solon (VIème siècle. av. JC) Solon va procéder à un certain nombres de réformes pour instaurer le principe d'une égalité entre tous les hommes qui appartiennent à la communauté des citoyens d'Athènes. Il va donc mettre en œuvre un principe d'égalité

sénat lui reconnait un certain nombre de pouvoirs exceptionnels qui sont un cumul de magistratures républicaines (puissance tribunicienne etc...) partant le titre d’Imperator, dans la période du Principat. Les choses changent à partir du III° siècle, puisque méditant les leçons de cet épisode, Rome va entreprendre la conquête des territoires immédiatement voisins tant au Nord qu'au Sud. Début des guerres puniques (250-150), guerre contre Carthage ayant pour centre la Tunisie. Conquête du bassin

périodes : *L’Antiquité : débute avec le début de l’écriture, 30 siècle avant JC et finit en 476 avec la chute de l’Empire romain d’Occident. *Le Moyen Age : commence en 476 et se termine en 1492 avec la découverte de l’Amérique *Les Temps Modernes : débute en 1492 et finit en 1789 avec la Révolution. *L’Epoque Contemporaine Ces périodes ne collent pas avec la réalité historique. Le territoire n’Est pas déterminé avant le IXème-Xème siècle, donc s’il n’y a pas de France avant, il n’y a pas de droit

pensée économique ancrée dans la philosophie politique: les scolastiques Chapitre 1: Contexte économique et institutionnel: 11ème-15ème siècles Chapitre 2: Un riche héritage Chapitre 3: La pensée scolastique 2ème partie: Essor de la pensée économique: Le système mercantiliste et ses critiques Chapitre 1: Contexte économique et institutionnel: 16ème -18ème siècles Chapitre 2: Les différentes expressions du mercantilisme Chapitre 3: La critique Smithienne 3ème partie: Science économique

possible. Les deux premiers rois carolingiens y arrivent très bien, surtout Charlemagne, qui dans les années 790 a un grand rayonnement en Occident. Il réactive d'ailleurs l'idée d'un empire chrétien qu'il considère comme le corps politique de la chrétienté toute entière. Le pape Léon III profite de la vacance du pouvoir impérial en Orient pour remettre à Charlemagne la couronne impériale. 20 ans plus tard, tout commence à s'écrouler car il manque à ce pouvoir des structures administratives cohérentes

« sociogenèse ». Il va donc élaborer une œuvre sous un titre unique, La dynamique de l’Occident, bâtie sous la forme d’un triptyque, qui permet de comprendre la complexité dudit processus. La dynamique de l’Occident étudie la période qui court du 11ème siècle au 17ème : avènement de la Monarchie absolue, laquelle coïncide avec l’aboutissement du monopole de la violence physique légitime. Mais Elias, au-delà des éléments militaires, politiques, etc. s’interroge sur la progressivité de l’Etat par rapport

régissent les religions. Le droit religieux, dans l’ancienne France, c’est le droit canonique : le droit de l’Église catholique. Le christianisme dans sa forme romaine est la seule religion de l’Europe occidentale au Moyen-Âge. Le 16e siècle est le siècle de la réforme protestante mais en ce qui concerne la France, les différents courants issus de cette réforme resteront minorité et ils vont être amenés à établir des normes juridiques qui n’auront aucun impact sur le système juridique français

successeurs de Pierre expliquent qu’il sont les vrais représentants de Jésus Christ. On lui demande conseils, on lui demande de trancher les affaires les plus importantes dans le dogme. Ce patriarche prendra un ascendant définitif et à partir du 5em Siècle il s’appellera Pape. Il va créer une hiérarchie judiciaire et des tribunes. Il va se fonder sur un auteur, SAINT PAUL, à travers sa phrase et expliquer aux chrétiens qu’il valait mieux porter leurs litiges devant les tribunaux chrétiens plutôt que

juridiques qui régissent les religions. Le droit religieux, dans l’ancienne France, c’est le droit canonique : le droit de l’Église catholique. Le christianisme dans sa forme romaine est la seule religion de l’Europe occidentale au Moyen-Âge. Le 16e siècle est le siècle de la réforme protestante mais en ce qui concerne la France, les différents courants issus de cette réforme resteront minorité et ils vont être amenés à établir des normes juridiques qui n’auront aucun impact sur le système juridique français