La Chrétienté Médiévale Révision

Fiche de révision La chrétienté Médiévale Moyen Âge = 10 s. 5ème → 15ème ap. JC Le christianisme est une religion monothéiste comme le judaïsme et l’islam. Les chrétiens croient Jésus qui est considéré comme le fils de dieu et qui est mort crucifier pour racheter les péchés de l’humanité (sacrifices). C’est une religion du Salut. Pour obtenir son Salut, les chrétiens doivent se comporter de manière positive Art roman → église romane : XIème – XIIème siècle :

Révisions HISTOIRE SOCIETE ET CULTURES DE L'EMPIRE DE L'EUROPE MEDIEVALE DU XI-XIII SIECLE Royaumes chrétiens (Europe de l'Ouest) : Chrétienté d’Occident (Autorité Pape) Chrétiens Orthodoxes ( Patriarche Constantinople) → Milieu du XI siècles. Chrétiens critiquant pratiques du Clergé = HERETIQUES (donc tribunal de l’Inquisition + croisade avec seigneurs du Nord de la France). Notion de Saint : Hommes qui +est censé faire des miracles et renoncer à ses privilèges → prière. Bénédictins :

mettent en valeur les différences de développement Recherche : L’Union Européenne : modèle de développement durable ? Evaluation  Un devoir sur table de deux périodes Recherches notées (2) Un paragraphe argumenté La prise de note et une fiche de révision THEME HISTOIRE 3: L’invention de la citoyenneté dans le monde antique (12 périodes) Références aux programmes  http://media.education.gouv.fr/file/special_4/72/5/histoire_geographie_143725.pdf (page 4) Manuel  Hachette, Histoire (2010), Lambin

Révision chapitre 4 : La chrétienté médiévale Introduction : La période qui s'étend du XIe au XIIIe siècles est un temps de prospérité pour l'Occident médiéval. L'Europe est alors massivement chrétienne et le salut des hommes est confié au clergé. Nous allons étudier la chrétienté occidentale, par opposition avec la chrétienté orientale ou byzantine. L’époque s’étend de l’an Mil en passant par le siècle d’Or de St Louis (1230) jusqu'à la 8ème croisade. Cette chrt connaît d’importantes transformations

rayonner dans l’Europe entière. Renaissance est la rupture avec les valeurs du passé médiéval. Mais cette rupture fait problème. L’historiographie des lumières et celle du 19e siècle ont vu dans cette période, la naissance du monde moderne. Selon les lumières, la renaissance nait de la conscience humaine, de la rationalité… La redécouverte de l’antiquité latine puis grec aurait sapé la civilisation médiévale en substituant l’homme à Dieu, la raison à la foi, la conscience individuelle à une hiérarchie

confronter à d’autres points de vue - participer à la progression du cours en intervenant à la demande du professeur ou en sollicitant des éclairages ou explications si nécessaire 2) Préparer et organiser son - prendre des notes, faire des fiches de révision, mémoriser les travail de manière autonome cours (plans, notions et idées clés, faits essentiels, repères chronologiques et spatiaux, documents patrimoniaux) - mener à bien une recherche individuelle ou au sein d’un groupe ; prendre part à une production

confronter à d’autres points de vue - participer à la progression du cours en intervenant à la demande du professeur ou en sollicitant des éclairages ou explications si nécessaire 2) Préparer et organiser son - prendre des notes, faire des fiches de révision, mémoriser les travail de manière autonome cours (plans, notions et idées clés, faits essentiels, repères chronologiques et spatiaux, documents patrimoniaux) - mener à bien une recherche individuelle ou au sein d’un groupe ; prendre part à une production

l’hypothèse que ces valeurs, loin de s’éteindre dans un monde désenchanté, basculent alors dans un régime polythéiste : ce dernier terrain d’analyse, qui postule une « guerre des dieux » suite au retrait de tout sens religieux unificateur global (chrétienté médiévale), reste aujourd’hui d’une actualité brûlante. 2 Une empreinte durable et discutée Un siècle après la première publication de L’Ethique protestante et l’esprit du capitalisme, la méthodologie wébérienne et ses typologies continuent à faire

- 8ème). · Tome 3 : "Le Moyen-Age", (1982 - 9ème). · Tome 4 : "XVIème-XVIIIème siècle", (1987 - 9ème). · Tome 5 : "Le XIXème siècle", (1982 - 8ème). · GUILLOT Olivier, RIGAUDIERE Albert, SASSIER Yves, Pouvoirs et institutions dans la France médiévale, Armand Colin, Paris, 1994, 2 tomes. 944.01 GUI 944.02 RIG · HAROUEL Jean-Louis, BARBEY Jean, BOURNAZEL Eric, THIBAUT-PAYEN Jacqueline, Histoire des institutions de l'époque franque à la Révolution, PUF, col. "Droit fondamental", Paris, 1987 (1ère)

(Chargé de cours) HISTOIRE Histoire ancienne : M. Jean-Nicolas CORVISIER (PR) Mme Candice GREGGI (ATER) Mme Marie-Odile LAFORGE-CHARLES (MCF) M. Stéphane LEBRETON (MCF) M. Pierre SCHNEIDER (MCF) Mme Martine VALDHER (PRCE)3 Histoire médiévale : M. Stéphane CURVEILLER (MCF) M. Antoine DESTEMBERG (PRAG) M. Alain PROVOST (MCF) M. Marc SUTTOR (MCF) Histoire moderne : M. Youri CARBONNIER (MCF) M. Gilles DEREGNAUCOURT (PR) M. Charles GIRY-DELOISON (PR) M. Pascal HEPNER (chargé