La Chrétienté Médiévale Xie Xiiie Siècle

Lyon SUJET : LE POUVOIR DE L’EGLISE DU XIE AU XIIIE SIECLE Introduction Le poids de l’Eglise au moyen-âge est encore partout visible en Europe. Quelle grande ville ne possède pas sa cathédrale gothique ? Quel village n’arbore pas fièrement son église romane ? Quel coin de nature ne recèle pas, égarée sous la végétation, une petite chapelle ? En effet, à l’aube de l’an mil, la quasi-totalité de l’Europe a été christianisée, et du XIe au XIIIe siècle, l’Eglise, c'est-à-dire l’ensemble du clergé

dans l’Europe des XIè-XIIIè siècles ? Comment l’Eglise catholique encadre-t-elle les fidèles en quête de leur salut ? Pourquoi l’Eglise catholique devient de plus en plus puissante à partir du XIè siècle ? Problematique du cours ::comment l’eglise structure la société médiévale et donne son identité a l’occident ???? PROBLEMATIQUE : comment l’eglise affirme t-elle son autorité ?comment encadre t-elle les fidèle en quete de leur salut ?OU comment est organisé la chrétienté entre le 11 et le

Moyen Âge 1. PRESENTATION Moyen Âge, période de l’histoire européenne s’étendant de 476, date de la chute de l’Empire romain d’Occident, au XVe siècle. L’année 1492, marquée par la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb et par la fin de la Reconquista espagnole, est généralement préférée à 1453, date de la prise de Constantinople par les Ottomans pour situer la fin du Moyen Âge. Cette datation ne correspond pas à une césure nette dans le développement culturel et social

Histoire médiévale, Introduction à l’Europe médiévale (XIIIe - XVe siècle) La vision péjorative du Moyen-Âge est entretenue par le discours médiatique, qui utilise à outrance le terme de moyenâgeux (pour qualifier des cas très divers comme l’effondrement d’un État ou bien le retour à l’intégrisme religieux). Faut-il dynamiter le mythe de la renaissance pour faire briller la période médiévale ? La Renaissance a été conceptualisée plus particulièrement au XIXe siècle, avec la caractérisation de

Chapitre 3 Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle En Occident, au Moyen-Age, la vie des hommes est profondément influencée par la religion chrétienne, qui marque de son empreinte le calendrier, les comportements et les paysages par la présence d’églises et de monastères. La journée de l’homme chrétien au Moyen-Age est rythmée par l’Eglise catholique, il respecte les codifications dans l’objectif d’obtenir son salut. Les chrétiens qui sont au service de l’Eglise forment

Séquence 5 Sociétés et cultures de l’Europe médiévales, du XIe au XIIIe siècle Sommaire 1. La chrétienté médiévale 2. Sociétés et cultures rurales Séquence 5 – HG20 1 © Cned – Académie en ligne 1 La chrétienté médiévale L’Europe médiévale peut être perçue comme une notion géographique, un espace visible sur une carte. Elle est cependant avant tout une réalité sociale et culturelle avec l’affirmation de la chrétienté constituée par une communauté de fidèles croyant en Jésus-Christ aussi appelée

LES DROITS SAVANTS I/ LE DROIT ROMAIN Au milieu du XIe siècle, les concepts les plus élémentaires du droit romain (propriété, contrat, obligation, responsabilité, etc.) sont oubliés. Pourtant, il existe, à la fin de ce siècle, un lieu, la ville de Bologne où le droit romain commence à être étudié et enseigné. A) De la compilation de Justinien à la Glose Le Code de Justinien, aussi connu sous son nom latin de corpus juris civilis est la plus grande compilation de droit romain antique

Séquence 5 Sociétés et cultures de l’Europe médiévales, du XIe au XIIIe siècle Sommaire 1. La chrétienté médiévale 2. Sociétés et cultures rurales Séquence 5 – HG20 1 © Cned – Académie en ligne 1 Définition du thème La chrétienté médiévale L’Europe médiévale peut être perçue comme une notion géographique, un espace visible sur une carte. Elle est cependant avant tout une réalité sociale et culturelle avec l’affirmation de la chrétienté constituée par une communauté de fidèles croyant

religieux au cœur du dynamisme spirituel de la chrétienté médiévale Le clergé se divise entre les séculiers et les réguliers. Le clergé séculier comprend l’ensemble des clercs qui vivent dans le « siècle » (saeculum), c'est-à-dire dans le monde. Le clergé régulier groupe les religieux et les religieuses qui vivent sous une règle – par exemple la règle de saint Benoît – dans un couvent ou un monastère. D’abord isolés, les monastères se groupent à partir du XIe siècle en puissantes congrégations, dont celles

LA MEDITERRANE MEDIEVAL : Espaces d’échanges et de conflits à la croisé de trois civilisationsAu Moyen-Age, l’Empire Romain est divisé en 3 civilisations. Civilisation : espace où l’on retrouve des caractéristiques communes Chrétienté LatineEmpire ByzantinMonde MusulmanCes trois civilisations sont installées autour de la Méditerranée.Au XIIe et XIIe siècle, la Chrétienté Latine et le Monde Musulman sont en expansion, d’où des échanges et des contacts intenses par exemple : la II croisade prêchée