La Cité de Dieu

frappent le peuple de cécité. Puis ils déclarent que Dieu va détruire la cité, et disent à Loth de fuir avec sa famille. Il réveille alors ses futurs gendres, mais ils ne le croient pas. À l'aurore, les deux anges le pressent de partir pour la montagne avec sa femme et ses filles, et lui recommandent de fuir sans se retourner. Loth pense n'atteindre que la ville de Tsoar, que les anges se résolvent à épargner. Dès qu'il entre à Tsoar, Dieu fait pleuvoir du soufre et du feu sur Sodome, Gomorrhe

guerriers et sportifs exceptionnels est une preuve d’excellence. Les héros sont souvent des demi-dieux, nés de l’union entre un humain et une divinité. La plupart d’entre eux, réels ou mythiques sont toutefois de prestigieux ancêtres locaux, que la cité a ainsi honorés en tant que protecteurs dans le cadre d’un culte religieux et politique. Mais tous ont fondé la civilisation en luttant contre la barbarie et la sauvagerie. A Rome, les héros ont longtemps étés inexistants car ce n’était pas dans

établis. Ce droit est toujours présenté comme l’œuvre d’un dieu. C’est bien un roi qui rédige, qui promulgue le Code mais on précise que ce roi, Hammourabi agit sous l’autorité d’un dieu. Ces Dieux sont à l’origine du pourvoir royal. Hammourabi reçoit le droit du Dieu Soleil. Il n’a plus qu’à reprendre la loi en remettant les droits sur la stèle. A cette image est attachée une déclaration « c’est à moi, Hammourabi roi du droit, que le Dieu Soleil a fait présent des lois ». Hammourabi légitime son

environ 600 ans avant Jésus-Christ. Avant cela les explications étaient d’ordre religieux : un mythe, c’est un récit sur les dieux qui cherche à expliquer les phénomènes naturels et humains. Les mythes expliquaient les problèmes philosophiques. Thor dieu de la fertilité, pluie grâce au marteau, tout pousse. Marteau = arme Midgard : empire du milieu (Asgard : résidence des dieux), Utgard : empire qui se situe à l’extérieur (trolls, force du chaos), enlever la déesse de la fertilité Freyia conséquence

conférer une énorme responsabilité, à la parfaite image de Socrate. Dans les écrits de Platon, le disciple de Socrate, nous retrouvons la conception de ce dernier sur la position qu’il lui correspondait, en tant que philosophe, dans les affaires de la cité. Socrate refusait farouchement toute charge politique qui put lui être attribué, mais cependant ne se limitait pas à la simple observation de la comédie humaine qui animait Athènes. Socrate insistait sur la nécessité de sa critique et de sa lutte pour

écrits le plus souvent au travers d'un lieu parfait où une communauté d'individus vivent heureux et en harmonie. Le corpus étudié est composé de quatre textes et d'une image illustrant tout à fait ce thème: les confessions de Saint Augustin "la cité de Dieu", l'essai politique et social de Thomas More "Utopie", le roman didactique de Fénelon "les aventures de Télémaque", le roman d’Émile Zola "le travail" et l'illustration de Vincy "l'utopie de la Chine". A la lecture de ces textes et de cette image

couverte d'olivier, l'arbre d'apollon. Le sanctuaire de Delphes est le sanctuaire d'apollon. Apollon est le fils de Zeus et de Léto. Il est connu pour être le dieu de l'art. Il incarne toutes les qualités d'un grand dieu que l'on respecte et admire. En effet il est jeune, beau, intelligent, c'est un poète, un devin et un musicien. C'est le dieu qui sait tout, il connait la cause du mal et son remède, Hérodote ,nous dit de lui qu'il connait « le nombre des grains de sables et les dimensions de la mer »

CHANSON DE ROLAND I (an-e). Notre grand Roi, l’empereur Charlemagne,
Sept ans tout pleins a été en Eſpagne ;
Juſqu’à la mer conquit la terre immenſe ;
N’eſt devant lui château qui ſe défende ;
Murs ni cité n’y reſtent à pourfendre,
Hors Saragoſſe, ſiſe en une montagne.
Le roi Marſile, qui Dieu n’aime, y commande,
Sert Mahomet, d’Apollon ſe réclame ;
N’échappera aux malheurs qui l’attendent. II (o-e). Le roi Marſile était dans Saragoſſe ;
S’en eſt allé dans un verger, ſous l’ombre,
Sur un perron

est régie par la loi islamique et « purificateur » parce qu’il purifie l’âme du croyant ainsi que ses biens. Il s’agit du 3ème pilier de l’islam, le pilier venant après l’attestation de foi et la prière. Elle est donc obligatoire pour tous musulmans. Dieu la lie à la prière et on retrouve ce lien plusieurs fois dans le coran. Par exemple, ﴾Et accomplissez la Salāt, et acquittez la Zakāt, et inclinez-vous avec ceux qui s’inclinent.﴿ 2:43 2. BUT, BENEFICES POUR LA COMMUNAUTE  Étant donné qu’Allah

racine du droit est « directum », mettre en alignement, donner une direction déterminée. Progressivement ce terme a pris le sens de modalité d’application des principes du « ius ». Puis il a signifié recueil, contenant les principes. « Polis » : la cité, a formé le terme de politique. En dehors de cet apport romain, il y a l’apport de la Grèce et du Christianisme. Les grecs ont pensé la politique et la place de la loi dans la société. Le christianisme a influencé le droit par la pensée de la bible