La Cité des enfants perdus

consiste essentiellement dans le déclin de la trinité romaine de la religion, de la tradition et de l’autorité […] alors les révolutions de l’époque moderne apparaissent comme des tentatives gigantesques pour réparer ces fondations » (p.183). Perdues au milieu de La crise de la Culture (Between past and future – 1961), un recueil d’articles de Hannah Arendt parus à l’origine dans diverses revues américaines, ces quelques lignes semblent pourtant résumer les questions qui traversent ces écrits

en voit les effets sur la population. Albert Camus crée ainsi une situation expérimentale qui permet d'étudier ce que deviennent les hommes dans une période de crise. • L'action se situe à Oran en Algérie: le récit est ponctué de descriptions de la cité, présentée comme « une ville ordinaire ». Elle est évoquée à travers les saisons, le temps qu'il fait, l'activité quotidienne (travail, marchés, transports, cafés, cinémas), les différents quartiers, la mer : « Cette ville déserte, blanchie de poussière

réalité. La publication de Germinal, a engendrée une prise de conscience de la misère ouvrière. Il y eu d’ailleurs à l’époque, des manifestations durement réprimées et quelques temps plus tard les politiques se saisirent du problème de l’emploi des enfants et limitèrent leurs activités. 1) Littérature, société, histoire Pour développer notre plan, nous allons étudier l’œuvre Germinal, dont Etienne Lantier personnage principal nous fait découvrir le milieu minier dans son ensemble. Nous allons le

dispensée à l'époque médiévale et celle des humanistes, Rabelais présente un parallèle entre les deux périodes dans le premier paragraphe. Dès les premières lignes de l'extrait on comprend la critique du Moyen-Âge et de l'éducation dispensée aux enfants pendant cette période. Ligne 2 ''Le temps était encore ténébreux et sentant l'infélicité et calamité […]'' Ici, Gargantua explique à son fils que lui n'a pas eu cette chance lorsqu'il avait son âge, que l'instruction qu'il a reçu n'était pas aussi

chien et de celles de se coucher a dû donner très rapidement à l'expression son sens figuré. [...] dans ces moments-là, pourquoi ne se rebiffe-t-il pas davantage, au lieu de prendre ces airs de chien couchant ? M. Proust, À la recherche du temps perdu, t. II, p. 951. Chien de..., sert de qualification péjorative (un chien de temps, une chienne de vie, Sévigné), surtout dans la langue classique et jusqu'au xixe s. ; de nos jours l'identification (une chienne de vie est une vie qui est une chienne)

exposé mme de r Mme de Rênal Exposé lll.A) Un dileme Le chapitre 19 Tom I, est une prise de remords de Mme de R par rapport a son adultère . On rappel alors que son fils est gravement malade . Cependant elle va s’imaginer que son adultère est la cause, de la maladie de son fils . Elle ira jusqu’à inventer une nécessité de faire pénitence , pour que son fils puisse guérir. Puisque elle est fortement persuadée que c’est Dieu qui la puni , d’aimer un homme qui n’est pas

les conventions collectives ou par des textes réglementaires. - La durée hebdomadaire de présence telle que ci-dessus fixée, peut être pour certaines entreprises ou certaines catégories du personnel, de 64 H au maximum, pour récupérer les heures perdues résultant de l’interruption du travail, ou de la nature du travail. - Dans les entreprises agricoles, la durée légale du travail est fixée à 2700 H/an au maximum, pour 300 jours de travail effectif. - Les heures supplémentaires : En vue d’accroître

d’une « maison de redressement » où des « jeunes pensionnaires » sont maltraités. Pour finir, il nous indique clairement la raison de l’écriture de cet ouvrage: « Chasse à l’enfant », qui cherche en premier lieu à dénoncer la maltraitance que les enfants pouvaient subir autrefois. Il témoigne également PAGE !1 SUR 6 ! d'un fait divers qui s'est réellement produit et cherche ainsi à sensibiliser et émouvoir ses lecteurs. ! 1.2) A première vue, nous pouvons suggérer que le document 2 est

conquérants français puis impitoyablement massacrés. Mais le sang des hommes bleus a survécu en Lalla. La vie de la petite Maure, dans un bidonville d’une grande cité proche de la mer, est constamment doublée, dominée par l’épopée chantante, obstinée, orgueilleuse, de la race que les maîtres d’autrefois avaient cru vaincre. Lalla, enfant du désert, est fascinée par l’apparition d’un mystérieux homme bleu, qu’elle nomme Es Er, c’est-à-dire " le Secret ". Aussi la puissance de la nature et des légendes

Irlandais sont-ils dépendants de la culture de la pomme de terre ? Qu’est ce que le mildiou, comment se manifeste t-il ? Que représente la scène du tableau ? 2 B) La Grande Famine de 1846 à 1849. Document 2 : Gravure d’une mère et de ses 2 enfants victimes de la famine Document 3 Des campagnes qui se vident Questions : - Comment la gravure témoigne-telle de l’ampleur de la crise irlandaise ? - Comment cette famille peut-elle échapper à sa situation dramatique ? Document 4 Un