La Civilisation Ma Mere Analyse

« Les Essais »_Livre 3, chapitre 6 «des coches » Type= Œuvre argumentative et de réflexion Datte= 1580 Thèmes= L'auteur évoque dans ce texte le nouveau monde(bien qu'il n'y soit jamais allé ) et critique de manière virulente les européens. Analyse Problématiques= En quoi la comparaison entre les indigènes et les européens permet à Montaigne de mettre en place une critique de l'Européen ? Organisation= 3 parties ligne 1-ligne 14=éloge de l'européen ligne 15-ligne 41=éloge de l'indigène

pauvreté des enfants , revenus des personnes âgées ) *indicateur de contexte ( revenu national par habitant , taux de fécondité , mariage et divorces , revenu national par habitant ) indicateur d'équité (pauvreté , chômage , ménage sans emploi , mère de famille activité ) *indicateur de santé (espérance de vie , mortalité infantile , soin long durée , dépenses totales de santé ) *indicateur de cohésion sociale ( bien être subjectif , isolement social , participation a la vie associative )

I)Présentation de l'oeuvre 1.Biographie de l'artiste: Otto Dix est né en 1891 et est mort en 1969. C’est un peintre allemand « objectif » et « expressionniste ». Il est issu d'un milieu ouvrier, mais il reçoit une éducation artistique par sa mère. Il sera admis à l’école des Arts décoratifs. Ses premières œuvres sont impressionnistes mais cela va changer avec la première guerre mondiale pendant laquelle il sert comme soldat volontaire. Il y tient un journal graphique pour dessiner ce qu'il

de faire les noces (...). J’étais assis sous le vaste manteau d’une antique cheminée de cuisine, lorsque des coups de pistolets, des hurlements de chien, et les sons aigus de la cornemuse m’annoncèrent l’approche des fiancés. Bientôt le père et la mère Maurice, Germain et la petite Marie (...) firent leur entrée dans la cour. » [17] (A154-155) Le narrateur se porte ainsi directement garant de la valeur documentaire ou informative d’une relation de première main : « Je ne vis oncques si gentille

technologies…. Avant que ces technologies apparaissent, toute ma famille était heureuse. On allait à la pêche, au parc de jeux de Browlling, on riait, on s’amusait. On était une famille assez aisée, une famille qui n’avait pas de problèmes d’argent. Ma mère travaillait dans la maroquinerie, mon père était dans l’armée, mon frère était commerçant et ma sœur était couturière. Moi, je travaillais dans l’ingénierie, en chimie et en physique industrielle, plus particulièrement en électricité et en électromécanique

Ara Pacis et la Guerre et la Paix, représentant de manière                              allégorique le thème de la paix, nous permettent de faire des comparaisons de la vision de cette                                  idée à travers les âges.    Analyse  Ara Pacis : Tellus et le retour à l’Âge d’Or  L’Ara Pacis (signifie “autel de la paix”) est un monument de la Rome antique édifié

loin dans ses travaux, il soutient que ce dernier (le vaudou) se perpétue « par la tradition familiale »et qu’ « il existe dans le pays une mentalité vodouïque à laquelle peu d’entre nous échappent ». En référence à ces travaux ethnologiques bien analysés, Jean Price-Mars dira de lui qu’ « il(Dorsainvil) introduit les éléments basiques des investigations ultérieures.» Price-Mars ici n’a pas tort, car c’est Dorsainvil d’avec Antoine Innocent, Antenor Firmin et D. Trouillot qui lui ont ouvert la voie

forcément besoin de croire aux mythes pour être pieux. Le mythe apparaît comme un moyen d'expliquer le rite, comme un aition, mot grec qui désigne le pourquoi d'un usage. Le rite est l'origine des mythes, méthode d'analyse dite étiologique. Mais cette analyse semble erronée, on pense que les grands mythes ne sont pas étiologique, il y a trop de rites particuliers pour un mythe. -La foi des anciens Grecs s'adresse à des personnes divines, mais c'est essentiellement une idolâtrie. La statue du dieu n'est

des violences de la Révolution, il expose surtout la douleur de sa situation d'exilé et d'« infortuné ». Retourner au début de la page 3. Succès littéraires Rentré en France en 1800, Chateaubriand, profondément affecté par la mort de sa mère et de l'une de ses sœurs, se tourna de nouveau avec ardeur vers la foi catholique dont il s'était progressivement écarté. C'est dans cet état d'esprit qu'il fit paraître un extrait d'une œuvre monumentale, les Natchez (publiée intégralement en 1826):

Complexe d’Œdipe dans notre société a) Étudié à l’école et dans le supérieure b) Place du complexe d’œdipe dans le monde ? c) Etude sur le complexe d’œdipe et le freudisme dans le monde. p.27 VI. Etude et analyse de donnée internet a) Description de l'expérience b) Traitement et analyse c) Conclusion p. 33 VII. Conclusion p. 35 VIII. Bibliographie p. 36 3 I. Introduction Souvent lorsqu'on aborde le sujet du complexe d’Oedipe avec des camarades de classes ou des amis, les parties