La Civilisation Occidentale Dans A Modernité

par discours culturel arabe, à l’oral comme à l’écrit, un peu partout dans le monde arabe et dans les divers milieux culturels, intellectuels et d’information, c’est cet ensemble de propos, de théories, d’idées, de représentations et d’attitudes face aux questions de l’époque dans leurs aspects intellectuel et culturel sans occultation de leurs dimensions économiques. Sont prises en considération également, dans le discours culturel, les diverses attitudes par rapport à l’altérité comme l’expression

Il y a un proverbe disant : s’il pleut en France, les élites francophones, partout dans le monde portent les parapluies. Ce proverbe parodiant la première classe arabe révèle implicitement la subordination totale de celle –ci au monde occidental. Aussi dévoile-t-il une imitation aveugle et une dissolution allant jusqu’à la perte de l’identité chez cette élite dans son rapport avec l’occident. A cet alignement répond, dans la rive nord de la méditerranée, un esprit qui s’arrime à la raison et à la pensée

Le rendez-vous des civilisations, Youssef Courbage et Emmanuel Todd, septembre 2007 Résumé de l'ouvrage Youssef Courbage, démographe à l'Institut national des études démographiques (Ined) et spécialiste du monde musulman, ainsi qu'Emmanuel Todd, historien, anthropologue et chercheur à l'Ined ont co-écrit Le Rendez-vous des civilisations, publié chez Seuil en septembre 2007. Selon les auteurs, ce n'est pas un « choc des civilisations » qui se profile à l'horizon comme l'avait prédit

Le commencement d’un monde Vers une modernité métissée Jean-Claude Guillebaud A NOTER : Jean-Claude GUILLEBAUD publie là un livre qui servirait à tous les décideurs politiques, économiques et culturels de la planète, en bref tout ceux qui voudront être acteur de la planète. L'auteur, en quelques mots Jean-Claude Guillebaud est à la fois journaliste, écrivain et essayiste. Il a d’abord été journaliste, grand reporter à Sud-Ouest (1965), au Monde (1972), puis pour le Nouvel Observateur.

II LA MODERNITE Introduction La modernité correspond à une période historique où nous ne sommes pas vraiment sortis, enfin on n’en sait rien. La question : est-on toujours dans cette période ou étions-nous en train de vivre une rupture ? il y a beaucoup de ruptures comme la rupture des idéologies qui rompt avec la modernité. La modernité date du siècle des Lumières (18è) mais aussi du 17è. Il y a un débat pour dater la modernité : soit de la Renaissance 15è ou les lumières. Les histoires disent

FICHE DE LECTURE : « MODERNITE ET HOLOCAUSTE », de Zygmunt Bauman (La Fabrique Editions, Paris, 2002) Résumé Selon Zygmunt Bauman, l'holocauste n’est pas un effondrement de la civilisation, un échec de la modernité : il est précisément le produit de la rationalité moderne. «Modernité et Holocauste» se situe ainsi à contrecourant de la tendance consistant à voir dans le génocide des juifs une anomalie, un dysfonctionnement inexplicables au regard de la civilisation occidentale censée s’être affranchie

du patrimoine historique « moderne » est une invention occidentale, et une aventure européenne pour Yerasimos. Produit exclusif du processus d’évolution des sociétés de l’Europe occidental, de leurs acquis et de leurs contradictions, de leurs craintes et de leurs espoirs, grâce à la occidentalisation elle est « exportée » en tant qu’ une notion européocentrée vers le reste du monde comme celle de l’Etat nation, de la démocratie, de la modernité ou de droits de l’homme… Pour bien comprendre le

impt Formation et civilisation. Formation: étude, connaissances propre aux individus. Civilisation: n'est pas individuelle langague naturel et artificiel (ex: maths, info). La civilisation aussi = à des conduites , dans les habitudes, coutûmes. Des production (agricole, industrielle, artistique ...) et tous ça collectif. DEFINITION: culture G => culture au sens de formation qui prend comme objet la culture au sens de civilisation. On ne comprend les autres civilisations que si on comprend

HUNTINGTON – CHOC DES CIVILISATIONS (1996) paru en 1996 et traduit en français en 1997, l’auteur cherche à démontrer qu’à l’ordre bipolaire de la guerre froide s’est substitué un ordre multipolaire basé sur les civilisations. La politique globale est à la fois multipolaire et multicivilisationnelle, le rapport de force entre civilisations change et l’influence de l’occident décline. Un ordre mondial organisé sur la base de civilisations apparaît et les pays se regroupent autour des Etats phares

Analyse comparée des cultures européennes C’est un cours de culture générale c’est un cours de réflexion avec des références historique. Il y a-t-il plusieurs cultures euro au sein même de l’Europe ???? BIBLIOGRAPHIE : Galland Olivier et Roudet Bernard. Les jeunes européens et leurs valeurs. Europe occidental. Europe centrale et orientale. La découverte ,2005. Galland olivier et Lemel Yannick. Valeur et culture en Europe. Repères. La découverte.2007. Krulic Brigitte. Europe. Lieux communs