La Coexistence Pacifique Une Paix Armée

1re partie : L’Europe, victime de la rupture de la Grande Alliance américano-soviétique (1947) Au sortir de la guerre, l’Europe « n’existe plus » face aux deux superpuissances. L’organisation de la paix (Yalta, Potsdam) n’empêche pas l’éclatement de la Grande Alliance. Cette Grande Alliance n’ayant plus de raison d’être, l’ennemi commun nazi ayant disparu. Chacun des deux vainqueurs va ensuite vouloir régler le sort de l’Europe à son avantage. A. La partie occidentale de l’Europe est incluse dans

qui opposait alors les Rois Catholiques aux Maures d'Andalousie. Non certes qu'il ne fît pas couler le sang. Mais il présentait cette double originalité de n'avoir pas été précédé d'une déclaration de guerre et d'être voué à s'achever sans traité de paix. L'usage contemporain, même si l'on a pu parler de « guerre froide » sino-soviétique, ou, à propos des événements de mai 1968, de « guerre civile froide », réserve en général, à la suite du financier américain Bernard Baruch et du grand journaliste

solidaristes Analyse des facteurs d’interdépendance entre Etats (= solidarités) et effets (= société internationale institutionnalisée) a) les analyses d’interdépendance Démocratie + Commerce = éléments importants de l’interdépendance et facteur de paix Vision harmoniste de Francis Fukuyama (la fin de l’Histoire, 1989) Approches fédéralistes soulignant la nécessaire organisation de la société internationale par le dépassement de la souveraineté de l’Etat = 19ème s - théorie du fédéralisme universel

vassaux. Ensuite, l’Espagne, la Suisse, la Suède, le Danemark, la Hollande et la Russie. En 1648, c’est la signature des traités de Westphalie met fin à la guerre de 30 ans (suite de conflits armés opposants des puissances européennes). Ces accords de paix qui impliquent la plupart des puissances européennes, sont un moment majeur, fondateur, dans les relations internationales. Ils créaient de nouveaux états et posent des principes de droit international qui existent encore : principe de souveraineté

impérialiste et anti-démocratique » dont les E.U. serait « la principale force dirigeante » ; de l'autre, un camp « anti-impérialiste et démocratique » placé sous l’égide de Moscou. ------------------------------------------------- Une volonté de paix En août 1941, Churchill et Roosevelt avaient signé la charte de l’Atlantique, ils prévoyaient la mise en place d’un « système étendu et permanent de sécurité générale ». En février 1945, les accords de Yalta reprirent ce propos et annoncèrent la

officielles (concile de Châlon, 813), le pèlerinage laverait des pêchés (ex de pénitents : duc de Normandie, comte d’Anjou…). Au XIème siècle, le pèlerinage est imposé en pénitence à ceux qui brisent la paix que l’Eglise s’efforce d’instaurer au sein de la chrétienté latine. Dès la fin du Xème siècle, la paix en méditerranée favorise le mouvement des pèlerinages, qui s’est amplifié. Fin de la piraterie musulmane en Provence (972) et en Crète (961), contrôle de la Méditerranée orientale par la marine byzantine

d’égalité souveraine). Ce qui caractérise, de ce fait, la société internationale c’est une certaine forme d’anarchie. Pour autant, si les États sont égaux, ils doivent bel et bien coexister. Le droit international est destiné à réguler cette coexistence. Il repose sur une coordination des sujets de la société internationale. Dans une logique d’échange, ceux-ci vont volontairement (primat de la volonté souveraine), dans un secteur déterminé (par exemple, le commerce), accepter de limiter leur souveraineté

de barrages, d’usines…). Toutes fois les relations avec l’URSS vont progressivement se détériorer après la mort de Staline en 1953, Mao se considérant alors comme le principal représentant du communiste international. La Chine condamne la coexistence pacifique et la déstalinisation engagée par Khrouchtchev. En 1959, des incidents frontaliers éclatent entre les deux Etats : la rupture est consommée. Mao développe un modèle socialiste concurrent de celui de l’URSS et propose une voie de développement

États-Unis et la menace nucléaire. Les deux modèles aspirent chacun à l’universalité. Face à l’antagonisme des idéologies russes et américaines, la Grande Alliance se désagrège. Sa dernière manifestation remonte à la signature des traités de paix avec les alliés de l’Allemagne. Cette opposition dessine un nouvel ordre ordre mondial entre deux camps idéologiquement opposés. Mais il n’est plus question d’affrontement directe. L’URSS et les Etats-Unis, désormais appelés les deux « Grands », inaugurent

vulnérabilité sape leur autorité et quand le conflit s’achève l’ordre colonial est partout contesté. Aussi les 30 années qui suivent la fin de la Seconde guerre mondiale voient le démantèlement de la plus grande partie des empires coloniaux soit de manière pacifique soit par la guerre. C’est quasiment toute l’Asie qui accède à l’indépendance entre 1948 et 1956 alors qu’au Proche-Orient la période de décolonisation s’étale jusqu’au début des années 1970. En Afrique le processus est beaucoup plus long et chaotique