La Colombe De Kant

« infini » car on découvre de nouveaux astres, etc. Mais le monde (connu) s’agrandit aussi sur terre. Au 15ième, une grande partie du globe reste encore inconnue. Fin du 15ième et début du 16ième : début des découvertes. On peut citer : Christophe Colomb (1492) qui découvre les Amériques. Il arrive en Amérique en pensant arriver aux Indes pour chercher la route des indes. C’est ailleurs pour ça qu’il a appelé les habitants de l’Amérique « indiens » Amerigo Vespucci (1500) qui explore une partie du

philosophie et d’esthétique) le XVIIIe S est considéré comme le « siècle des Lumières ». Parmi ces philosophes, on trouve Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Kant… Ces penseurs placent la Raison au-dessus de tout et en particulier au-dessus de la religien. Pour eux, l’Homme doit être au centre des connaissances comme l’illustre la devise de Kant : « Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières ». Comme nous l’avons déjà signalé au cours d’architecture et société

du folklore extraterrestre. Le rêve s'est transformé en projet : le terrain est plus que mûr pour l'homme aux semelles de vent. Epaulée par la littérature, puis par le cinéma, la haute figure de l'explorateur, calquée sur l'image de Christophe Colomb en découvreur du Nouveau Monde, prend une place toujours plus confortable dans l'imaginaire spatial moderne. Un de ses derniers avatars, le très chauve et charismatique Jean-Luc Picard du vaisseau Enterprise ne manque jamais d'ouvrir chaque nouvel

134 186. Mauvaise conscience.! 134 187. Ce qu'il y a d'offensant dans le débit.! 135 188. Travail.! 135 189. Le penseur.! 135 190. Contre les louangeurs.! 135 191. Contre certains défenseurs.! 135 192. Les bienveillants.! 135 193. Malice de Kant.! 135 194. «A coeur ouvert ».! 136 195. A mourir de rire.! 136 196. Les bornes de notre faculté d'entendre.! 136 197. Attention !! 136 198. Dépit de la fierté.! 136 199. Libéralité.! 136 200. Rire.! 136 201. Approbation.! 136 202. Un dissipateur

134 187. Ce qu'il y a d'offensant dans le débit.! 135 188. Travail.! 135 189. Le penseur.! 135 190. Contre les louangeurs.! 135 191. Contre certains défenseurs.! 135 192. Les bienveillants.! 135 193. Malice de Kant.! 135 194. «A coeur ouvert ».! 136 195. A mourir de rire.! 136 196. Les bornes de notre faculté d'entendre.! 136 197. Attention !! 136 198. Dépit de la fierté.! 136 199. Libéralité.! 136 200. Rire.! 136

apporte sa contribution à ce vaste projet anthropologique. Si les idées de Rousseau ont pu influencer considérablement la pensée politique des deux derniers siècles, on peut en dire autant de son influence sur le développement des sciences humaines. Kant le premier a saisi dans toute sa profondeur la portée des idées morales et républicaines de Rousseau. Durkheim a vu en lui le précurseur de la sociologie à partir de la description qu’il a donnée de la conscience collective et de la spécificité du

Actes de la 2ème école d’été de didactique des mathématiques. Orléans : I.R.E.M. « Ensemble des comportements (spécifiques) du maître qui sont attendus de l’élève, et l’ensemble des comportements de l’élève qui sont attendus par le maître ». (p.42). COLOMB J (1986). La didactique. EPS ; 200-201 (juillet-août-sept-oct) : 38-44. Contrat pédagogique : « procédure qui consiste en un engagement simultané et réciproque entre l’élève(s) et l’enseignant (ou par extension entre les élèves eux-mêmes). » (p

les mers du monde. La mondialisation devient visuelle du point de vue maritime. Succès jusqu’au 19ième, puis après par les airs. Une des raisons de la puissance US est de maitriser l’air avant les autres. Autres grandes découvertes, Christophe Colomb, il ya aussi le Voyage de Magellan autour du monde. C’est avant tout une expression euphonisée, qui met en avant un rapport de force politique (compétition intra européenne) et économique (esclavage, nouveaux marchés) et aussi culturel (évangéliser)

culture et par la même de la littérature française. - Le Bas Moyen Age se situe entre 1350 et 1500. Il s’étend de la période sombre de la peste de 1348 jusqu’à la fin du Moyen Age, 1492 qui est la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb). C’est une période très riche, on parle de Moyen Age flamboyant. Le Moyen Age central en particulier est essentiellement du point de vue culturel, et aussi du point de vue politique dominé par une idée forte qui va permettre de comprendre l’émergence

qui signifie « se donner sa propre loi », l’autonomie se définit communément comme la capacité à ne pas dépendre d’autrui (Larousse). Rousseau considère comme libre « un individu obéissant uniquement aux lois qu’il aurait lui-même élaborée ». Kant parle d’autonomie pour un individu qui, grâce au travail de la Raison, parvient à découvrir ce qui est moral. Il définit la personne autonome comme « une personne capable de réfléchir sur ses objectifs personnels et de décider par ellemême d’agir