La Colonisation 1850 1914

   VOIR GRAPHE A INTEGRER     Néorégionalisme Africain Le processus de colonisation constitue un héritage pour le continent Africain. Son milieu a également et fortement été altéré par  l’extérieur et les décolonisations. Plusieurs tentatives d’intégration régionale ont vu le jour sur le continent. On voit la création d’organisations régionales fondée sur l’héritage apporté par la colonisation (UMOA, Union monétaire ouest-africaine, en 1962 (remaniée en UEMOA en 1994), la création

1428 En « France » Premiers peuplements sédentaires du territoire de la Gaule © Groupe Eyrolles À l’étranger VIIIe siècle av. J.-C. 600 av. J.-C. Premier âge de fer : présence de forgerons celtes installés sur une hauteur (oppidum) Colonisation grecque des Phocéens venus de Ionie fondant Massalia, actuelle Marseille (la cité phocéenne) …/… 12 Survol de la période En « France » Ve siècle av. J.-C. Gaulois, peuple d’agriculteurs, d’artisans, de guerriers À l’étranger Guerres

construction des SHS CM 02/02/2011 Raisons de la naissance des sciences sociales au 19ème siècle: Application des sciences de la nature à l'être humain. L'homme devient un objet de science Le développement de la puissance européenne et la colonisation qui conduit les sociétés européennes à découvrir l'autre même si c'est à travers des rapports particuliers d'impérialisme et de domination. La crise de la religion La question sociale qui va + particulièrement donner naissance à la sociologie

l’instabilité politique de ce début du XIXe siècle faisait échouer le moindre projet international. En revanche, le règne de la Reine Victoria, qui dura de 1837 à 1901, stable et prospère, offrait une conjoncture plus propice.  Ainsi, dans les années 1850, le prince Albert, époux de la Reine, organise « The Great Exhibition of the Works of Industry of All Nations ». Pour accueillir les exposants de tous pays, point de champs de foire, de stand ou d’hôtel particulier, la commission royale lance un grand

contrer cette progression de la gauche, l’Assemblée Législative suspend plusieurs libertés, interdit la grève, supprime le droit de vote pour la « vile multitude » (30% des français), favorise l’Eglise contre les instituteurs (loi Falloux en 1850). Après 1850, les monarchies et les gouvernements conservateurs l’emportent mais dans l’ombre, associations ouvrières et socialistes se reconstituent. En marge de l’agitation politique, quoiqu’un temps député, Pierre-Joseph Proudhon (1809 – 1865), célèbre

des institutions publiques. * Manuel Szramkiewicz, Histoires des institutions (1850-1914). * Le modèle républicain ou PUF (1992) de Berstein et O. Rude * Le dictionnaire critique de la République Duclerc et Pochasson. * Claude Nicolet, l’idée républicaine en France 1789-1924. * 1982, la République absolue (1870-1889). * Thèse de Jean-Pierre Machelon, la République contre les libertés (1879-1914) - La fondation des sciences politiques. Titre I : La République avant la République

choses». K. Marx. Livre : Critique de l'économie politique. (1859) Livre : Le Capital Livre : Misère de la philosophie. (Contre : La philosophie de la misère de Proudhon) Livre : Le manifeste communiste. Livre : Les luttes des classes en France. (1850) Livre : Le 18 brumaire de Louis Bonaparte. (1852) • • «Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience». K. Marx «D'après le concept matérialiste de l'histoire

américain, je pense à ce que l’armée d’Amérique a fait pour la France. » Alors ce soir, nous voudrions dresser un bilan de cette politique étrangère américaine, en commençant par évoquer les origines de ce pays jeune, qui était encore en formation vers 1850 et qui est devenu en moins d’un siècle la première puissance mondiale. Comment, après avoir fait profession d’isolationnisme et d’anticolonialisme pendant 150 ans, les États-Unis se sontils imposés au reste du monde ? Comment s’exerce aujourd’hui la

instituteurs qui seraient subversifs (diffuseraient des critiques sur la religion). Mais cela est un mythe car les instituteurs des années 50' sont plutôt conservateurs et à droite. Deux lois sont mises en places: loi Parieu (loi du 11 janvier 1850) vise à ce que les religieuses puissent devenir institutrices sans passer le diplôme mais en ayant seulement une lettre d'obédience c'est à dire une lettre qui explique que la religieuse est en mesure d'instruire. Les instituteurs religieux doivent

territoire lointain outre-Atlantique en une puissance mondiale, en particulier du point de vue de la croissance économique. C’est l’immigration qui a produit les États-Unis d’Amérique. Tout comme d’autres territoires qui ont fait l’objet d’une colonisation, les États-Unis ont compté, avant leur indépendance comme après, sur l’arrivée d’étrangers pour peupler leurs vastes étendues de terres à conquérir. Cette réalité historique est également celle du Canada, de l’Afrique du Sud, de l’Australie, de