La Colonisation Francaise Au Milieu Du 19e Siècle

ARCHIVES NATIONALES L'ONOMASTIQUE FRANÇAISE Bibliographie des travaux publiés jusqu'en 1960 par Marianne Mulon Conservateur aux Archives nationales PRÉFACE par Jean Favier Directeur général des Archives de France LA DOCUMENTATION FRANÇAISE PARIS 1977 PRÉFACE Les archivistes ont pour domaine la masse de la documentation originale, une masse qu'il est bien souvent difficile de maîtriser si l'on ne dresse répertoires et inventaires. Les publications d'un service d'archives, ce sont

idées politiques, sans science politique, à laquelle le modèle anglo-saxon réserve une place d’honneur. Le droit constitutionnel contemporain. De nos jours, le droit constitutionnel ne peut plus être enseigné comme il l’était au XIXème siècle et au début du XXème siècle. Dès lors, les définitions données précédemment ne  correspondent plus tout à fait à la réalité du droit constitutionnel qui présente, en réalité, un triple objet :    - Le droit constitutionnel institutionnel : le droit constitutionnel

: Raoul Makarius (1971) “ Présentation et introduction ” à : Lewis H. Morgan (1877), La société archaïque. Traduit par H. Jaouiche, 1971. Une édition électronique réalisée du livre de Lewis H. Morgan (1877), La société archaïque. Traduction française de H. Jaouiche, 1971. Paris : Éditions Anthropos, 1971, 653 pages. Autorisation accordée par l’ayant-droit des droits d’auteurs, le fils de Mme Levi Makarius, Michel Makarius, professeur de philosophie et d’esthétique à Paris, le 18 novembre 2002

Chapitre V : Histoires de développement ............................................................................... 99 Dossier coordonné par Frédéric PRAT (GEYSER) INTRODUCTION Il est coutume d'entendre ces derniers temps : « le XXIème siècle sera asiatique », En effet, face au formidable développement des pays que l'on a nommé « les dragons asiatiques », face aussi à la profonde crise économique qu'ont traversé (et que traversent encore…) les « pays développés », face enfin au mal développement

d’où vient les différences, comment les expliquer. En ce sens, la comparaison est un outil de contrôle et responsable si le droit doit accéder à la discipline scientifique. Ce que l’on appelle le droit comparé est devenu discipline savante au 20ème siècle. Remarque préalable : L’expression couramment utilisée de « droit comparé » soulève une question. Le droit est en principe quelque chose qui fonctionne et la plupart des agents économiques et sociaux agissent en fonction des règles de droit.

de ces principes n’est-elle pas une tache des juristes (rechercher la justice, ce qui est juste...). Cette conception le juste naturalisme a été reçue par 2 écoles de la pensée. A) L’école du droit de la nature et des gens Développé au 17e et 18e siècle, elle affirme la possibilité de construire par voie déductive à partir de quelques principes rationnels valables pour tous les temps et tous les pays. 1) Présentation L’idée est donc que le droit naturel peut se déduire rationnellement de la nature

deuxième Réveil qui secoue la société dans les années 1820 et 1830 va être à l'origine de tout un courant de réformisme qui s'exprime avec force dans plusieurs domaines dans les années 1840 et 1850. Les activités missionnaires fleurissent avec la colonisation du Far West. Depuis longtemps déjà les Eglises s'activaient sur la frontière et cherchaient notamment à convertir les Indiens. La prolifération des sectes religieuses est inscrite dans la formation d'une Amérique fondée sur les conflits et les

ethnographie, ethnologie et anthropologie. « Au XVIIIe siècle, il existe une répartition du travail entre le voyageur et le théoricien : le voyageur collecte des informations et rapporte des observations, tandis que l’anthropologue, resté en métropole, dans son bureau ou sa bibliothèque, analyse les données rapportées et met en relation les observations relevées par différents ethnologues. Les anthropologues font encore souvent appel, à la fin du XIXe siècle, aux récits des missionnaires ou encore à ceux

contractualisme Section 1. Le contractualisme de Hobbes Section 2. Le contractualisme lockien Chapitre III. Les déclarations de droits américaine et française Section 1. Le droit naturel dans les Déclarations Section 2. Le rapport au droit dans les Déclarations américaine et française Section 3. La DDH et le point aveugle de la théorie révolutionnaire Chapitre IV. Critiques des droits de l'homme Section 1. La critique contre-révolutionnaire

constituent elles aussi à partir de règles ou encore les institutions internationales (ONU…). Il existe un plan historique de filiation, et un plan logique d’analogie structurelle. L’union européenne occupe un titre a part dans la constitution française… Il existe donc à tous niveaux des éléments rappelant le droit constitutionnel. Faits constitutionnels: Élire certains dirigeants, qui devront rendre des comptes à ceux qui les auront élus. Réduction du droit constitutionnel au droit politique