La Communication Edgar Morin

DICKENS Charles, David Copperfield, première phrase du chapitre premier : "je nais", Garnier Flammarion, 1978 (1849). 3 MORIN Edgar, Peut-on concevoir une science de l'autonomie ? , In L'auto-organisation, Colloque de Cerisy, Editions du Seuil, 1984, p. 317-325, p. 324. 4 PRIGOGINE Ilya et STENGERS Isabelle, Entre le temps et l'éternité, Fayard, 1988, p. 179. 5 MORIN Edgar, La méthode 3 la connaissance de la connaissance 1, Editions du Seuil, 1986, p. 30. -3- INTRODUCTION tel-00011924

tout/parties), le Multidimensionnel, le Complexe ? Pour articuler et organiser les connaissances, et par là reconnaître et connaître les problèmes du monde, il faut une réforme de pensée. Or, cette réforme est paradigmatique et non pas programmatique » Edgar Morin Préambule : L’an 2000, tel qu’il était imaginé dés la fin du XIXe siècle, promettait voitures volantes, colonisation de l’espace et autres grandioses visions liées en grandes parties aux avancées technologiques . Loin de ces futurs qui n’ont

une existence réelle. De la même façon, le journalisme malgré son aspiration à décrire la réalité, peut à certain égard emprunter des procédés de la fiction telle que la narration et les formules stylistiques. Le sociologue et philosophe français Edgar Morin est de la même façon partisan d’une association entre imaginaire et réalité (sociale).                                                              

rationalisme moderne et la naissance de la psychiatrie, le fou devient un objet d’investigation, la folie un objet de science. Ce qui était au Moyen-âge le reprouvé de Dieu devient une sorte d’enfant sous tutelle asservi au regard savant du médecin. Edgar Morin, résume parfaitement le traitement de la folie qui a pu être fait à l’époque moderne et son renversement à l’époque contemporaine : « Le rationaliste humaniste, qui triomphe et expire dans l'ethnologie de Lucien Lévy-Bruhl, a voulu rejeter aux origines

3 DICKENS Charles, David Copperfield, première phrase du chapitre premier : "je nais", Garnier Flammarion, 1978 (1849). 4 MORIN Edgar, Peut-on concevoir une science de l'autonomie ? , In L'auto-organisation, Colloque de Cerisy, Editions du Seuil, 1984, p. 317-325, p. 324. 5 PRIGOGINE Ilya et STENGERS Isabelle, Entre le temps et l'éternité, Fayard, 1988, p. 179. 6 MORIN Edgar, La méthode 3 la connaissance de la connaissance 1, Editions du Seuil, 1986, p. 30. -3- INTRODUCTION L'entrepreneurship7

representation of the social reality. Keywords : visual sociology, image, methodology. « Nous aurons à réapprendre à voir, à concevoir, à penser, à agir. Nous ne connaissons pas le chemin, mais nous savons que le chemin se fait dans la marche. » Edgar Morin Introduction Cet article traite de l’image en sociologie et plus précisément du développement de la sociologie visuelle comme nouvelle méthode dans les sciences sociales. Apprendre à travers le regard, avec l’aide du medium visuel (photographie

 Introduction La culture d’entreprise est un ensemble de valeurs partagées par l’ensemble du personnel. Pour Edgar Morin la culture est « un système qui fait communiquer une expérience existentielle personnelle et un savoir collectif constitué. » Véritable capital immatériel de l’entreprise, elle alimente les thèses des sociologues depuis les années 80. En effet, lège concept de culture d’entreprise n’est pas récent. Les chefs d’entreprise ont toujours cherché à créer

[pic] I- Qu’est ce qu’une organisation ? Une organisation est un ensemble d'élément en interaction regroupés au sein d'une structure régulée, ayant un système de communication pour faciliter la circulation de l'information, dans le but de répondre à des besoins et d'atteindre des objectifs déterminés. ➢ Selon le Robert : l’organisation est une association qui se propose des buts déterminés. ➢ Selon Taylor

III/. Un modèle téléologique pour qualifier les situations sociales: La théorie des univers de relations. Eléments du modèle Les règles inhérentes aux types d’objectif et leurs dérives Le statut des relations Les univers congruents de communication Méthode d’identification IV/. L’idée de négociation : le paradigme de l’Espace Public Présupposés des analyses de situations de négociation V/. Etude des conflits structurels -Identification des situations de conflits

dans sa volonté de liberté et de remise en cause perpétuelle ? La plus grande partie du public continue de ne venir que de catégories socioprofessionnelles supérieures. Il est vrai que le public de la danse contemporaine se sent souvent malmené. Edgar Morin pourrait dire que son rôle est de nous obliger à « affronter l’incertitude ». Tout l'insoutenable de la danse contemporaine viendrait de sa volonté inébranlable de poser des questions sans jamais donner de réponses. Mark TOMPKINE dit qu'il n 'aime