La Compagnie des loups

le Prince De certains compliments de consolations, 5 Qui sont surcroît5 d’affliction. Il fit avertir sa Province Que les obsèques se feraient Un tel jour, en tel lieu ; ses Prévôts6 y seraient Pour régler la cérémonie, 10 Et pour placer la compagnie. Jugez si chacun s’y trouva. Le Prince aux cris s’abandonna, Et tout son antre en résonna. Les Lions n’ont point d’autre temple. 15 On entendit à son exemple Rugir en leurs patois Messieurs les Courtisans. Je définis la cour un pays où les gens

dérouler) et nous renseigne sur le rituel funèbre mis en place avec son protocole et son étiquette très stricte à la mode de la monarchie absolue : les « prévôts » règlent une « cérémonie » à laquelle « chacun accourt »à l’appel du Prince, la « compagnie » est placée. Les manifestations de deuil sont ostensibles accompagnées des cris du roi repris en chœur par la cour et donnant lieu à des condoléances marquées, « certains compliments de consolations/ qui sont surcroit d’affliction », la diérèse

Kabylie (Algérie). Ses romans adaptés en bandes dessinées: * Les Dingue au Bistouri (Algérie). * L'Attentat ( Glénat, France) * Les Agneaux du Seigneur ( en préparation, France). * A quoi rêvent les loups ( en préparation, Algérie) En chorégraphie ( par la Compagnie Hervé Koubi): * Ce que le jour doit à la nuit. En Opéra ( en préparation, par le compositeur suisse Michel Runtz: * Cousine K. Œuvres * Amen, 1984, à compte d'auteur, Paris * Houria, 1984, ENAL, Alger

Guenièvre Roth ne se souvient pas, et même, très peu de son enfance. Elle n’a mémoire que de ses voyages répétitifs en compagnie de sa sœur, Elyzabeth. Mais une chose était sûre, elle éprouvait une profonde admiration pour sa sœur. Pour elle, c’était son modèle : elles portaient les mêmes habits, la même couleur de cheveux, les mêmes marques étranges sur leurs corps, les mêmes yeux qui sortaient de l’ordinaire et bien sûr Élyzabeth était toujours présente pour s’occuper de Guenièvre . Elle n’avait

vivent. Ils n’ont aucune solution. Toutes les portes leur sont fermées. De leur grève, ils tirent des résultats déprimants : « il établissait par des chiffres le vide de la caisse de prévoyance », « la situation s’aggravait de jour en jour, la Compagnie renvoyait des livrets et menaçait d’embaucher des ouvriers de Belgique ». Le lecteur a pitié pour ces mineurs qui après cette première tentation de revendication de droits risquent de perdre leur « emploi », leur salaires, leur logis… Dans le second

Qui sont surcroît d’affliction. Il fit avertir sa province Que les obsèques se feraient Un tel jour, en tel lieu, ses prévôts y seraient Pour régler la cérémonie, Et pour placer la compagnie. Jugez si chacun s’y trouva. Le prince aux cris s’abandonna, Et tout son antre en résonna : Les lions n’ont point d’autre temple. On entendit, à son exemple, Rugir en leurs patois

comparaison avec l'éléphant et la baleine ; approchez, hommes, répondez un peu à Démocrite. Ne dites-vous pas en commun proverbe : des loups ravissants, des lions furieux, malicieux comme un singe ? Et vous autres ; qui êtes-vous ? J'entends corner sans cesse à mes oreilles : L 'homme est un animal raisonnable ; qui vous a passé cette définition ? sont-ce les loups, les singes et les lions, ou si vous vous l'êtes accordée à vous-mêmes ? C'est déjà une chose plaisante que vous donniez aux animaux,

descente aux enfers ? 1/ Tradition - Fénelon s’inspire d’Homère, il reprend l’Enfer Homérique avec le Tartare « Elles s’inspirent du livre IV de l’Odyssée : Fénelon imagine le voyage de Télémaque parti à la recherche de son père, Ulysse, en compagnie de son guide Mentor » - S’inspire également de Virgile car il parle de la place des bienheureux aux Enfers « Il visitera ensuite les champs Elysées » - Les châtiments sont présentés : Les rois sont punis de leurs crimes et de leurs défauts

grande beauté. Il en est devenu obsédé, jusqu’à croire que la morte lui était apparue, et est devenue sa maîtresse. Le journal est lu par le narrateur, sans que ce dernier fasse partie de l’action, sauf à la fin, en tant que témoin. Le meneur de loups : Une fois par an, le diable se réincarne sur terre sous la forme d'un loup noir. Durant ce jour fatidique, son enveloppe mortelle le rend vulnérable. C'est pourquoi, en cette année 1780, lorsque le diable se trouve pourchassé par la meute du seigneur

le chemin de la ville, Maurice doit traverser des bois. Malheureusement il emprunte un mauvais chemin puis se perd, brise une roue de sa charrette. De plus, des loups approchent et sont affamés. Philibert, le cheval de Maurice, est apeuré, il rue et fait tomber son maître par terre avant de s'enfuir dans la nuit. Poursuivi par les loups, Maurice court à l'aveuglette dans les bois. Il arrive devant la grille d'un château délabré, celui de la Bête. Une fois le portail passé, il pousse la porte et