La Compassion

émotions et en contradictions. Phèdre est écartelée entre plusieurs sentiments, indécise. Elle n’est ni tout à fait coupable, ni tout à fait innocente. C’est l’ambiguïté de l’héroïne qui en fait un personnage torturé, qui suscite la pitié et la compassion chez le lecteur. Phèdre est victime d’elle-même. Il y a beaucoup de variations dans ses émotions. Elle passe de la noirceur à la culpabilité, puis de la violence à la fragilité, de l’hystérie à la lucidité, juste dans une tirade.

du héros tragique classique car au théâtre, le spectateur ressent de la pitié, de la crainte ou encore de compassion en vers le héros tragique. Or aujourd’hui, on peut dire que les spectateurs sont notre entourage, nos amis, nos proches et comme ils sont spectateur de notre situation, ils vont donc ressentir des sentiments face à cela. Par exemple, on peut ressentir de pitié et de la compassion devant une personne qui vient de perdre un être cher. Ou encore face à une personne qui vient d’avoir un

professionnel) 9- Le désespoir 10- La compassion 11- Le rituel Comment naissent les tueurs en série? La naissance d’un tueur en série remonte souvent à l’enfance. - Enfants abusés physiquement ou psychologiquement par leurs parents ou témoin de violence. - Parents possédants des mœurs particuliers - Parents alcooliques - Parents durs et stricts. - Enfants isolés des autres et qui ne développe pas de compassion. - Enfants laissés par leurs parents et

dénonciation de l'abus de pouvoir et de la comédie sociale à travers une discussion entre Arlequin et Iphicrate. A vient annoncer à I les intentions de C. Axes de lecture: I suscite la compassion chez A, A se défend en vain des accusations d'I, le retour à la situation initiale I Iphicrate suscite la compassion chez Arlequin · toucher la sensibilité d'A plus que sa raison, champ lexical très affectif "amitié… aimait… attachait… aimes" et l'évocation du passé commun des deux personnages (22-27)

Registres et tonalités Le terme de registre tend à désigner l'ensemble des moyens expressifs visant à susciter une émotion : peur, admiration, compassion, attendrissement, indignation, amusement... 1) Le registre épique : Depuis l'épopée d'Homère et la chanson médiévale, le registre épique exalte, les exploits de héros affrontant d'autres hommes ou des forces naturelles, réalisant des exploits et démontrant ses valeurs morales et guerrières. Cet être exceptionnel peut être aidé par des pouvoirs

feuillage Dont je couvre le voisinage, Vous n’auriez pas tant à souffrir : Je vous défendrais de l’orage ; Mais vous naissez le plus souvent Sur les humides bords des Royaumes du vent. La nature envers vous me semble bien injuste. - Votre compassion, lui répondit l’Arbuste, Part d’un bon naturel ; mais quittez ce souci. Les vents me sont moins qu’à vous redoutables. Je plie, et ne romps pas. Vous avez jusqu’ici Contre leurs coups épouvantables Résisté sans courber le dos ; Mais attendons

nos valeurs judéo-chrétiennes, nous avons tendance à développer un sentiment de compassion voire de pitié. Aussitôt que l’on nous montre des images de personnes souffrant, nous voulons intervenir en aidant. Pour le Sud par contre, à cause de leur passé colonial entre autres, ils se sentent vite pris en pitié et ne veulent pas de celle-ci. Ils préfèrent qu’on leur soit redevable plutôt qu’éprouver de la compassion à leur égard. 4. Communication digitale ou analogique Dans la communication

montre cette brutalité. Le narrateur révèle le fait d’abord sans l’explication - tournure impersonnelle « il manquait » qui accentue la précarité - « droite » « gauche » suggère un personnage mutilé sur l’ensemble du corps Il cherche à susciter la compassion - « pauvre homme » Candide le tutoie et l’interpelle « mon ami », ce vocatif suppose une relative égalité dans les relations. Son émotion est traduite par le terme « horrible » La suite du texte est occupée surtout par le discours de l’esclave

font un point d’honneur à envoyer des milliers de cargaisons chargées d’aides humanitaire pour libérer les plus pauvres de leurs souffrances. La question se pose alors : ces pays riches sont ils obligé d’aider les autres pays ? Le font-ils par compassion ? Il est clair que le monde est divisé en deux catégories de pays : ceux qui demandent de l’aide et ceux qui offrent de l’aide. La majorité des pays faisant partie de la deuxième catégorie, l’un doit se demander si les pays développés qui produisent

se sentit enflammé à l'idée du devoir » pour moi cette phrase veut dire qu'il est prêt a accepté son crime mais le redoute à la fois le peine qui va en courir. Question 3 2 effets : « toutes les femmes fondent en larme » elle éprouvent de la compassion sont discours montrent l'indignation des homme Un discourt pathétique qui suscite l'émotion : Julien s'adresse a l'assemblé lors de son procet ou il risque la peine de mort se sont ces derniers instant sa parole a donc valeur de testament