La Comédie Fait Elle Forcément Rire Le Spectateur

Après un ralentissement au cours de la période troublée du XIVe siècle, le XVe siècle voit apparaître ou se développer de nouveaux genres théâtraux : farces, soties, moralités, mystères. Les mystères sont souvent joués pour remercier le ciel d’avoir fait cesser un fléau, une épidémie, une guerre ou pour épargner la cité. Ils mettent en scène essentiellement la passion et la résurrection du Christ, parfois des personnages de l’Ancien Testament, les Apôtres, ou retracent la vie de saints. À partir du

générale → singularité du texte ? 2 ou 3 idées essentielles qui se rencontrent dans le texte et pour lesquelles la mise en relation constitue la particularité du texte. 2 ou 3 parties reliées par un file conducteur. Etape 5 : élaborer le plan (pas forcément 3 parties) 2 à 4 parties. Chaque partie composée de 3 ou 4 paragraphes qui permettent d'explorer l'élément de réponse. Chaque paragraphe → argument avec 1 ou plusieurs citations du texte commenté. Rangement des arguments du plus au moins évident

dans les différents genres en vogue à l’époque. Notre étude nous conduira donc à tout d'abord faire une brève mais précise biographie de l'auteur, à donner le contexte d'énonciation du texte, son format d'édition, à préciser le niveau de langue dont a fait usage l'auteur dans ce texte puis de le mettre en relation avec son contexte d'énonciation pour aboutir à un résumé puis à deux dernières questions d'ordre argumentatif. I. Biographie de l'auteur. Boileau (Nicolas, dit Boileau-Despréaux) 1636-1711

pas de méthode ! (Though this be madness, yet there is method in it) (Shakespeare, Hamlet, 2.2.203) Folie. Mot commode et trompeur pour tenter de désigner – ou plutôt d’évoquer – (furtivement, vaguement, dans un raccourci rassurant) l’innommable qui fait peur, l’indécidable qui déconcerte, la réalité – ou l’irréalité ? – qui fuit et échappe au connu, au routinier, au banal, au compréhensible facile. « Qu’est donc la folie ? » s’interroge Polonius à propos de Hamlet. Et il propose, avec assurance, portant

toi seul, sauf de toute entrave, suivant ton libre arbitre auquel je t’ai remis, tu te fixeras ta nature. Je t’ai placé au centre de l’univers, afin que tu regardes avec d’autant plus d’aisance à l’entour de toi tout ce qui est au monde. Je ne t’ai fait ni céleste ni terrestre, ni mortel ni immortel ; d’après ton vouloir et pour ton propre honneur, modeleur et sculpteur de toi-même, imprime-toi la forme que tu préfères. Tu pourras dégénérer en animal, être de l’ordre inférieur ; tu pourras, selon

délirante ou extravagante. Autrement dit, la singularité du Père Ubu a contribué à son universalité. Et s’il peut être désigné comme un caractère, ce n’est nullement dans l’acception classique et psychologisante de ce terme. 7. On insistera sur le fait qu’il ne possède aucun des attributs « classiques » du héros : courage, grandeur, générosité… Il en a même exactement les traits contraires. C’est un antihéros, en ce sens qu’il est construit selon une logique d’opposition à une référence héroïque

responsabilité dans les malheurs qui arrivent aux humains. Comme Egisthe, les marins d’Ulysse, dûment prévenus qu’il ne fallait pas toucher aux vaches du Soleil ont désobéi. Ils sont donc responsables de leur sort, I, v. 7. Zeus, roi incontesté, fait appel aux autres dieux pour leur demander conseil après la plaidoirie de sa fille Athéna : « réfléchissons tous à son retour ». C’est Athéna qui propose d’envoyer Hermès auprès d’Ulysse, et elle-même part auprès de Télémaque à Ithaque. Zeus est sollicité

monopolise la valeur: le sexe masculin » (68). « Nous serions deux, dans leurs calculs. Ça ne te fait pas rire? Un drôle de deux. Laissons-leur le un. Le privilège, la domination, le solipsisme du un: aussi du soleil. Et cette étrange répartition de leurs couples, où l'autre est l'image de l'un. Image seulement » (207). Dans ce contexte la femme n‘a pas d‘existence intrinsèque. Toute perception se fait en fonction d‘un jeu d‘oppositions : masculin/féminin, ordre/chaos, langage/silence, présence/absence

Solitaires Intempestifs. Rencontre avec l’équipe artistique mardi 18 septembre à l’issue de la représentation Rencontre “Les personnages existent-ils ?“ lundi 24 septembre à 20h30 Qu’est-ce qu’un personnage de théâtre ? Qui le fait exister : l’auteur ? L’acteur ? Le spectateur ? À quoi nous sert son existence ? À l’occasion de Six personnages en quête d’auteur, Stéphane Braunschweig et Pierre Bayard, psychanalyste et critique littéraire, s’entretiendront de ces questions, accompagnés d’acteurs du spectacle

Direction d’acteurs : Clément Bertonneau Création Lumières : Paul Berthomé Costumes : Jeanne Bonenfant TRUELLE | Carte Blanche JTRC 4 TRUELLE EN TROIS MOTS : Bonheur – Enfance - Meurtres TRUELLE EN UNE QUESTION EXISTENTIELLE : Comment fait-on pour être heureux ? TRUELLE EN UNE PUNCH-LINE : C’est Copi revisité par la Comtesse de Ségur. TRUELLE EN UNE PHRASE : Illesque et Méroée aimeraient être heureuses mais leur fille, Truelle, tue des animaux et des gens. TRUELLE EN CHIFFRES :