La Comédie Peut Elle Corriger Les Hommes

genre du théâtre donc l'origine remonte au théâtre grec antique. La tragédie met en scene des personnages de rang élevées et se termine toujour par la mort d'un ou plusieurs personnages de la piece.Elle est souvent mise en opposition a la comédie. La comédie est un genre littéraire (à ce moment là,la tragédie aussi),théâtral ,cinematographique et télévisuel fonctionnant sur le registre de l'humour.Elle met généralement en scéne des personnages de bas niveau social , c'est le contraire de la tragédie

que «  l’emploi de la comédie est de corriger les vices des hommes ». Cela vous semble-t ’il éclairer la lecture du Malade imaginaire. Vous illustrerez votre réflexion d’exemples tirés de la pièce mais aussi d’autres œuvres, selon les besoins de votre argumentation. Nombreux sont les écrivains comme EMILE FABRE pensent que : « on appelle comédie la tragédie envisagée d’un point de vue humoristique »

que «  l’emploi de la comédie est de corriger les vices des hommes ». Cela vous semble-t ’il éclairer la lecture du Malade imaginaire. Vous illustrerez votre réflexion d’exemples tirés de la pièce mais aussi d’autres œuvres, selon les besoins de votre argumentation. Nombreux sont les écrivains comme EMILE FABRE pensent que : « on appelle comédie la tragédie envisagée d’un point de vue humoristique »

la comédie peut elle corriger le vice des hommes intro :La comédie est née en Gréce elle a pour origines des fétes en l’honneur de Dionysos dieu du vin ,ou des cortéges burlesques dans lesquel on pouvait entendre des plaisenteries et des chansons défilainent . Ces manifestations adonné lieu a des farces et des pantomimes. Les auteurs se sont souvent inspiré de cette culture pourdévekopper enrichir ce genre de comédie , aux alentours du VI siécle avant JC . La comédie est un genre littéraire

La tragédie, œuvre théâtrale lyrique dont l’origine remonte à la Grèce Antique et où les actions se terminent généralement mal, développe les moyens nécessaires et efficaces pour corriger les défauts des hommes. D’abord, comme le voulait Aristote, qui, dans sa Poétique, la définit comme « l’imitation d’une action de caractère élevé et complète », la tragédie doit présenter un sujet de caractère élevé et des personnages nobles (rois, princes…) ou même mythologies (tel Œdipe dans La Machine Infernale

imaginaire est une comédie écrite en 1673 par Molière ou Jean Baptiste Poquelin. La comédie à souvent été considérée comme spectacle léger ayant pour simple but de faire rire le spectateur. Mais cela ne signifie pas qu’il ne faut pas la prendre au sérieux. Le rire provoqué par la comédie est souvent un rire aux dépens d’un personnage, d’une situation qui met de ce fait en évidence un défaut suscitant alors la moquerie du spectateur. Dans son premier placet au roi sur la comédie du Tartuffe en 1664

(1688), livres V à X Parcours associé  : La comédie sociale Dissertation guidée On définit le théâtre comique de Molière par la devise latine « castigat ridendo mores » : il châtie les mœurs en faisant rire, il corrige les hommes par le rire . En quoi cette citation

Commentez et discutez, à partir des trois pièces, ces affirmations de René Bray : « Molière nous dit qu’il veut corriger les hommes et la critique s’évertue à justifier cette affirmation de circonstance. En vérité, il ne pense qu’à nous faire rire. Le théâtre n’est pas un moyen, c’est un but. La comédie n’a pas sa fin hors d’elle-même, dans une moralisation par le rire à laquelle personne ne peut ajouter foi […] : elle est une création autonome qui se justifie par sa seule existence, par la force avec

La comédie est-elle faite pour faire rire les hommes -On peut faire rire les Hommes grâce à des procédés du comique, au personnage… Il y a plusieurs procédés du comique comme Des quiproquos Le quiproquo est le fait de prendre une chose pour une autre comme par exemple l’Avare où Harpagon qui croient que Valère parle de sa cassette, alors que Valère de la fille qu’il aime qui est Elise de la fille de Harpagon. Acte V scène 3 ligne 4 à 7 « Valère_ Un dieu qui porte des excuses

d’autre but que celui de divertir son public (I), pour voir ensuite si ce rire ne peut pas être dépassé et utilisé comme un moyen pour servir une critique (II) , mieux, enfin, de suggérer une pensée, une philosophie qui conduirait le spectateur à chercher autre chose sous le rire qui deviendrait un moyen d’exprimer la réalité du monde et des hommes, et de révéler la pensée du poète (III) .