La Conception Du Bonheur Chez Antigone

la question du « conflit », à l’origine de la crise : entre plusieurs principes, entre l’homme et les Dieux, ou encore, de l’homme avec lui-même… D’où la nécessité, pour le personnage, de trancher un dilemme qui peut être déchirant, comme souvent chez Corneille. Le rôle de l’intrigue est alors de dénouer la crise née de la compétition (âgon) entre les personnages qui représentent chacun de leur côté des principes également légitimes. L’issue est presque toujours mortelle ou même sanglante.

Perelman et L. Olbrechts-Tyteca PUF 1958 INTRODUCTION 1 P 1 : « La publication d'un traité consacré à l'argumentation et son rattachement à une vieille tradition, celle de la rhétorique et de la dialectique grecques, constituent une rupture avec une conception de la raison et du raisonnement, issue de Descartes, qui a marqué de son sceau la philosophie occidentale des trois derniers siècles (1). » (1) Cf. Ch. Perelman, Raison éternelle, raison historique, Actes du VII Congrès des Sociétés de Philosophie

appareil envoyer juin appartement chat essayer jusque château (s’)appeler essence jusqu'à chaud apporter et juste chef apprendre étage chemin (s’) état K cher approcher été chercher (d’)après être kilo cheval après-midi étudiant cheveu arbre étudier L chez argent européen chien (s’)arrêter eux A mort profond mot promenade mouchoir (se) promener mouvement promettre multicolore propre multiplicationprudent (le)mur puis (c'est)mûr puisque mûrir musicien Q sûrement surface surtout symétrie sympathique

Mde, 1635 Cinna, 1642 Polyeucte, 1643 Rsums Le Cid ACTE IElvire, la gouvernante de Chimne, apprend celle-ci que le comte (son pre) approuve son choix dpouser Rodrigue (scne 1). Elle tente aussi dcarter les doutes de Chimne quant son accs au bonheur. LInfante de Castille qui est une amie de Chimne a contribu unir les deux amants, mais elle avoue quelle aime Rodrigue, et ce malgr leur diffrence de rang social (scne 2).Le comte et don Digue sont rivaux car le roi vient de nommer don Digue gouverneur

modèle non reproductible. Néanmoins, on ne répétera jamais assez cette vérité qui devrait être pour chaque candidat une évidence : c’est parce qu’on se sera montré capable de réaliser en temps non limité une vraie recherche à l’occasion d’un devoir fait chez soi qu’on pourra « capitaliser » les réflexes acquis et le travail cumulé le jour du concours, dans un temps plus contraint. À condition, il est vrai, de faire alterner assez vite dans l’année entraînements en temps « réel » et exercices en temps non

Le mélange de tous les codes mésopotamiens a permis le mélange de toutes es croyances et de tous les dieux sans restriction. En n’imposant pas son propre droit, le roi a permis à son code de durer. Le roi précise qu’il a rédigé ce code pour « le bonheur des gens » et pour « protéger la veuve et l’orphelin », pour «que le fort n’opprime pas le faible ». Les objectifs de ce droit sont donc d’assurer la quiétude et la sérénité des les peuples conquis. * La structure : le code est composé de 282

le Parlement respecterait. Les droits de common-law s'appuient sur l'idée de précédent. Les tribunaux anglais insèrent leurs décisions dans une suite ininterrompue de décisions et il faut s'en tenir au précédent (stare decisis). Il n'y a pas, comme chez nous, de revirements de jurisprudence, c'est-à-dire que la Cour de Cassation, le Conseil Constitutionnel, le Conseil d'Etat peuvent changer d'avis en France, abandonner une solution précédemment admise et en adopter une contraire. 4- La doctrine

(ex: régime théocratique); même dans des sociétés laïques ou laïcisées, elle reste ambiguë car le droit, pour être respecté, doit être conforme aux aspirations nationales, culturelles et sociales de la population, et en particulier s'inspirer de la conception dominante de la justice. (ex: notion de bonnes mœurs). Distinction droit et règles sociales/ usages sociaux : Les règles sociales ne sont pas sanctionnées. La distinction n’est pas absolue. Il y a interaction. Le droit est devenu très envahissant

sillage et ne daignait rien voir. [Baudelaire, Les Fleurs du mal – Antisthène : penseur grec fondateur du cynisme philosophique – Don Luis : père de Don Juan chez Molière – Rapière : épée à lame fine utilisée pour les duels] [Baudelaire, Les Fleurs du mal – Antisthène : penseur grec fondateur du cynisme philosophique – Don Luis : père de Don Juan chez Molière – Rapière : épée à lame fine utilisée pour les duels] 4 INTRODUCTION OBJECTIFS DU COURS Ce cours s’inscrit dans la discipline de « littérature

1905, les périodes paranoïaques de Camille Claudel se multiplient et s'accentuent. Selon elle, Rodin retient ses sculptures pour les mouler et se les faire attribuer, l'inspecteur des Beaux-Arts est à la solde du maître, des inconnus veulent pénétrer chez elle pour lui dérober ses oeuvres. Elle vit alors dans une grande détresse physique et morale, ne se nourrissant plus et se méfiant de tous. Son père, son soutien de toujours, meurt le 3 mars 1913 et elle est internée le 10 mars à Ville-Evrard puis