La Condition De La Femme Dans La Tradition Africaine

Sujet : « Détaillez les éléments de ressemblance du mariage traditionnel africain et du mariage de l’ancienne France » PLAN DE L’EXPOSE Introduction I.- LA FORMATION DU MARIAGE DANS L’ANCIENNE FRANCE ET EN DROIT TRADTIONNEL AFRICAIN A.- LES CONDITIONS DE FOND DU MARIAGE 1. Emprise du groupe dans le consentement au mariage 2. Effacement du consentement des époux B.- LES CONDITIONS DE FORME DU MARIAGE 1. Des préliminaires du mariage 2. Du versement de la

Au même moment, elle fait partie de plusieurs associations féministes comme Soroptimiste International, le Club de Dakar, et le Cercle Fémina. En effet Mariama Bâ pense que la femme est animée d’un idéal politique et qu’elle aurait beaucoup de chose à dire mais qu’étant donné la difficulté pour une femme à accéder à la politique, les associations lui permettent de s’exprimer du moment qu’elle ne cherche pas à être connue. Mariama Bâ écrit cet ouvrage Une si longue

les détails expliquant ce thème .ensuite la mère de kany tenta en vain de la convaincre de s’en tenir à la tradition. et tel est l'orage subi par les peuples africains. Dans notre société, cet acte est bien pratiqué. C’est pour cela qu’on a pu dire que Seydou veut parler dans ce bouquin de la tradition et le modernisme. Tout au long de notre exposé, nous allons vous expliquer la tradition puis le modernisme de ce roman ainsi que nous vous analyserons celles-ci. PLAN INTRODUCTION II-BIOGRAPHIE

LA CONDITION DE LA FEMME ET SON EMANCIPATION PLAN INTRODUCTION I. La femme compte- elle vraiment dans la société Africaine II. Emancipation des femmes (exemple dans une si longue lettre) 1. Essai de définition du terme émancipation 2. Evolution du mouvement féministe 3. Une si longue lettre III. Emancipation des femmes (exemple De l’Afrique subsaharienne) IV. Entraves à l’Emancipation des femmes CONCLUSION La CONDITION DE LA FEMME ET SON EMANCIAPTION

pendant douze ans puis travaille à l’inspection régionale. De plus, elle se marie avec le militant Obèye Diop puis ils divorcent et elle se remarie deux fois, ayant alors en tout neuf enfants. Elle devient militante associative pour les droits de la femme, luttant contre la polygamie, les castes, et prônant des droits égaux pour les femmes. Elle milite également pour l’éducation pour tous, s'appuyant par son expérience d’institutrice. Elle devient membre de la Fédération des associations féminines du

L’EMANCIPATION DE LA FEMME DANS "UNE SI LONGUE LETTRE" DE MARIAMA BA | | | | INTRODUCTION Outre le fait qu’elle soit maman, la femme joue un rôle fondamental dans l’espace familiale. Elle est le moteur de l’éducation à la base, la régulatrice de l’économie familiale, mais au delà, la femme titille la place de l’homme dans une société où sa condition ne favorisait pas une insertion sociale et politique tant souhaitée. Pour étudier ce combat de libération sous le joug de la domination

fin, elle prononce des discours et publie des articles dans la presse locale. En 1979, elle publie son premier roman aux Nouvelles éditions africaines, Une si longue lettre, dans lequel Ramatoulaye fait le point sur sa vie passée sous forme épistolaire, à l'occasion de la mort de son mari, abordant l'ambition féministe africaine naissante face aux traditions sociales et religieuses. Dès sa sortie, il connaît un grand succès tant critique que public, et obtient le Prix Noma lors de la Foire du livre

http://dx.doi.org/10.4314/og.v9i1.3 Resume. La douleur de la femme se fait résonner partout dans le monde et Mariama Bâ la ressent trop dans la société africaine. Ce théme sert à l’auteur un instrument pour dévoiler toutes sortes d’oppression de la femme par son homologue mâle et tous les autres thèmes ; la tradition, la bestialité, la religion, l’éducation discutées dans dans le roman contribuent soit au malheur ou au bien-être de la femme L’objectif de cette communication est de faire une étude

RESUME DE L’ŒUVRE 2- ETUDE DES PERSONNAGES IIIETUDE THEMATIQUE 1- LA CONDITION FEMININE 2- LA REVOLTE IVETUDE STYLISTIQUE, SENS ET PORTEE DE L’ŒUVRE 1- ETUDE STYLISTIQUE 2- SENS ET PORTEE DE L’ŒUVRE CONCLUSION REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES 1 Cosme OROU LOGOUMA logcosme@yahoo.fr INTRODUCTION La littérature négro-africaine d’expression française est née en 1912 avec Le Réprouvé de Massila Diop. Mais depuis ce temps, aucune femme n’est apparue dans le corpus littéraire. Il faut attendre l’année

 INTRODUCTION Outre le fait qu’elle soit maman, la femme joue un rôle fondamental dans l’espace familiale. Elle est le moteur de l’éducation à la base, la régulatrice de l’économie familiale, mais au delà, la femme titille la place de l’homme dans une société où sa condition ne favorisait pas une insertion sociale et politique tant souhaitée. Pour étudier ce combat de libération sous le joug de la domination masculine porté par certains personnages du roman de Mariama BA, nous allons tout d’abord