La Confrontation Entre La Tradition Et Le Modernisme

l’enseignant (ce qui nécessite d'avoir gardé une copie du dossier soumis en 1ère évaluation). De plus, l’étudiant inclura une analyse de la pertinence d’une source bibliographique utilisée dans le dossier, et rédigera une synthèse (2 pages) des différences entre les informations qu’il pensait trouver avant ses recherches et les résultats obtenus. 13 SEMESTRE 2 CULTURE DES PAYS ANGLOPHONES 2 E21 AN5 (5 ECTS) Coordination : Luc BOUVARD ORGANISATION Cours Magistral (CM) : 1h30 hebdomadaires en français

apogée, près du tiers de l'humanité Le communisme couvrit par ailleurs un espace immense: à son apogée, un bloc unique s'étendait du centre de l'Allemagne aux rives de la mer de Chine du Sud. Compte tenu de l'énorme poids démographique de la Chine (entre un quart et un cinquième de la population mondiale, suivant le moment), le "monde communiste" renferma jusqu'à un homme sur trois. d)Dès l'origine, la volonté de constituer un système mondial La Russie soviétique était encore en pleine guerre civile

multiculturalisme |89 | |La sphère publique mondiale, l'Internet |90 | |Affrontement ou dialogue entre les civilisations |94 | |Chapitre 4. L'avenir de la conduite des affaires mondiales |101 | |Les défis

du registre de la nouveauté dans les titres de ses écrits, par la radicalité de ses 6 propositions, par son dogmatisme et sa plume critique que Le Corbusier apparaît clairement en rupture avec la tradition classique de l’architecture. Trente ans après le premier CIAM, c’est le même modernisme architectural qui alimente à son tour la critique. Outre les volontés réformistes internes exprimées par le Team 10 ou le gigantisme mégastructurel des Métabolistes, l’ensemble du bloc moderne se voit reprocher

accumulation, collage, empaquetage, compression … Qui dit Nouveau Réalisme, dit crise de l’abstraction et de la sculpture classique. Dans l’art occidental d’avant-garde des années 1950, le parti du champ artistique s’organise sur des enjeux picturaux entre l’expressionnisme abstrait, l’abstraction lyrique et l’informel d’un côté. De l’autre côté on a l’abstraction construite, les monochromes mais aussi un débat autour des conceptions contradictoires de la sculpture : métal soudé, PAS de socle, déchet

capacité des groupes humains à coopérer dans des systèmes beaucoup plus complexes et sur les meilleurs moyens de développement et d’utiliser cette capacité. Le problème est désormais sociologique. Il s’agit de susciter une collaboration efficace entre les membres d’une organisation dans le cadre des contraintes techniques et économiques. Etant entendu qu’il n’y a pas de coopération sans conflit et qu’il est illusoire de vouloir motiver des subordonnés mais simplement créer les conditions pour qu’ils

les réformés d’Angleterre n’acceptent pas ce type d’organisation (on parle souvent d’organisation épiscopalienne), nombreux sont ceux qui sont aussi en désaccord sur certains points de doctrine, et l’ensemble de ceux qui critiquent cette proximité entre l’Eglise anglicane et l’Eglise catholique sont regroupés, quelques soient leur différence, sous une même appellation : on parle de puritains (du latin purus : pur), ils souhaitent ce qu’ils pensent être une religion pure. Durant tout le XVIème siècle

(pénal, civil…) : c’est la méso comparaison. -la micro comparaison=étude des concepts juridiques, d’une institution particulière. Ces trois objets poursuivent des buts différents et ont des méthodes différentes. Ils ont tout de même des rapports entre eux. Introduction A Le relativisme et le pluralisme de la discipline approche historique=dans l'antiquité des auteurs faisaient du dt comparé. Quelques précurseurs dans la Grèce antique. Au Moyen-Âge , implicite, on a comparé surtout le droit

.................... 13 POINT DE VU D’UN POETE : Julien Blaine .............................................. 14 BIOGRAPHIE non exaustive .............................................................................................. 14 CONFRONTATION ...................................................................................... 16 RELATIVITE / UNIVERSALITE...SUBLIME ......................................................................... 16 CULPABILITE ...........................

vivre en nous ; ils veulent que notre vie développe richement ce qu’ils ont voulu. » ALAIN (Émile CHARTIER, dit) (1868-1951) 634 Continuité et transmission sont les deux moteurs de la vie pour Alain. Il s’inscrit ainsi dans la pensée du modernisme, qui estime que l’avenir sera toujours meilleur que le passé. Que le passé est gros de l’avenir. Les morts nous font don de leurs œuvres et de leurs idéaux ; à nous, les vivants, de les perpétuer en ne les oubliant pas et en reconnaissant ce que