La Connaissance Nous Rend Heureux

L’AMOUR, LA POÉSIE The Monk by the Sea, Caspar David Friedrich SOMMAIRE - Il n’y a pas d’amour heureux, Louis Aragon, Diane la Française, 1943 - L’hymne à l’amour, Edith Piaf, L’amour, 1949 - Aimons toujours !, Victor Hugo, Les contemplations, 1856 - Se voir le plus possible, Sonnet, Alfred de Musset - Es-tu brune ou blonde ?, Paul Verlaine, Chansons pour elle - L’amour et la folie, Jean de la Fontaine, Les fables de La Fontaine, 1694 - Sensation, Arthur Rimbaud, 1870 - Vos beaux

déterministe est seulement relative ou conditionnelle et elle porte non pas sur un événement mais sur la relation qui lie entre eux les événements. Connaissance d’où prévoyance, disait Auguste Comte, prévoyance d’où action ». Comment agir efficacement sans avoir une certaine connaissance des effets futurs de nos actions ? Agir sans avoir la moindre connaissance des conséquences futures de nos actions ni de l’état futur du monde dans lequel nous agissons, ce n’est pas agir librement. Nous sommes alors

DISSERTATION : Est-il naturel de rechercher le bonheur ? La recherche du bonheur semble naturelle à tout homme. Ainsi comme le dit Pascal dans les pensées « Tout les hommes recherchent à être heureux. Cela est sans exceptions, quelques différents moyens qu’ils y emploient ». Mais en quel sens la recherche du bonheur, et sa quête peut elle devenir l’objet d’un acte naturel ? Quel est la nature du bonheur ? Est-elle compatible avec la notion de naturel ? Moralement on pourrait distinguer le bonheur

elle. Pascal ne recourt qu’à des exemples impliquant des hommes : magistrat, prédicateur, philosophe, gardes armés, avocat… Réseau d’images à valeur démonstrative. (Pas de définitions concrètes). ↘ Accumulation et antithèses : « Elle a ses heureux, ses malheureux, ses sains, ses malades, ses riches, ses pauvres » qui prouve que toutes les personnes peuvent être victimes de l’imagination. ↘ Pascal a recours à l’intertextualité avec Montaigne (p20) « l’écrasement d’un charbon », Descartes

et l'attirance physique qui unit deux personnes. C'est ainsi que l'on éprouve un amour passionnel pour l'être qui partage notre vie. On s'imagine un avenir, on veut rester toute notre vie avec celui qui nous rend heureux : on la rencontre tout bêtement dans un café, puis on sympathise on se rend compte qu'on a beaucoup d’intérêts en communs. On se revoit, et on décide de débuter une relation, au fil du temps on tombe amoureux et notre humeur ne dépend plus que de celui que l'on aime. La perte de l'être

caractères des jugements moraux. Principe de sympathie : A travers tte les interaction que l’on a avec notre env, deux choses peuvent suciter du plaisir : * Les objets, liens et services auxquels on peut avoir acces. Suceptible de nous rendre heureux * Peut etre plus important : interaction avec les autres individu = « sympathie » = mecanisme Mec qui a deux composantes : identification et emotion. Identification : aptitude que nous avons en voyant qqun d’autre à nous mettre à la place de

qu’il abandonne à l’institution des hommes pour en faire, comme il leur conviendra des marques d’un culte civil et politique, ou d’un culte de religion. Ainsi ce ne sont point ces cérémonies en elles-mêmes, mais l’esprit de leur établissement, qui en rend la pratique innocente ou criminelle. Un Anglais n’a point de scrupule à servir le roi le genou en terre ; le cérémonial ne signifie ce qu’on a voulu qu’il signifiât ; mais livrer son cœur, son esprit et sa conduite sans aucune réserve à la volonté

marketing , relié à un certain type de cinéma . Ned Merril lui , est détaché de ces obligations , au début c'était un homme libre , qui semblait heureux avec ses certitudes . Un homme apparemment apprécié de tout le monde puisque à chaque nouvelle propriété il rencontre des anciennes connaissances , d'anciennes maîtresses . Il dit lui – même lorsqu'il se rend à la cinquième piscine : «  Je savais qu'on trouverait des amis tout au long du chemin » . Au début il ne divulgue que peu de chose sur sa

humanités : les maths, métiers des armes, l’astronomie, la chimie,… mais il ne se caractérise pas seulement par la connaissance de l’astronomie et la chimie. Pb : L’homme est-il capable de se passer de l’état de tutelle ? Plan : premièrement penser fait la grandeur de l’homme, deuxièmement la dépendance de l’homme, troisièmement un homme accompli est un homme sage et de connaissance. Penser fait la grandeur de l’homme La capacité de l’homme de penser par lui-même le définit en tant qu’homme c’est

d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville) 15 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux… 15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent 16 III. Deux grandes conceptions du bonheur 16 A. L’amour 16 1. Le bonheur du couple : le mythe d’Aristophane 16 2. Se contenter d’aimer (Saint François d’Assise) 17 3. Aimer un objet éternel pour être éternellement heureux (Spinoza) 18 B. La connaissance (Aristote)